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传统的家国道德，只能由家庭传承 读 书：仁义礼智信，作为中华民族的道德基础的归纳，是如何贯彻到每个家庭里的呢？ 韩 昇：这又涉及到中国文化的一个传承方式。中国从周朝以后，领土的扩张非常快。不像犹太人、阿拉伯人，他们跑了几百年，仍然就是不大的一块地方。而中国的扩张却非常快，扩张成这么大的一个国家。如此造成了一个问题:中国在很长时间内，一个县如果有一两万人，就算了不起了，而古代的县与现在的县在地理范围上是差不多大的。这就几乎像住在澳大利亚，开车五十公里才有邻居。这些古人交通不便，住得距离远，大家关心的是自己的生活，谁去关心国家政治呢？陶渊明写《桃花源记》，那里的百姓自秦朝以来安居桃花源，“乃不知有汉，无论魏晋”。这句话不是编的，它是很真实的，天高皇帝远，老百姓很长时间内都不知道当下是哪个王朝。所以传统的家国道德，如果想要通过国家政权来贯彻、传承，是做不到的，只能从家庭传承下来。所以一个家族的族长，要把道德变成一个可操作的行为规范，这就是家训。 比如说，一个家要兴旺，就要勤俭。勤和俭，一直到曾国藩，还在讲这个问题。曾国藩说，辨识一个家族能不能兴旺，先看三条，其中一条是孩子睡到几点起床。八九点起床这个家一定会败。因为古代农业社会和今天不同，早早就要下地干活，早起也是一种奋发向上的精神。俭，是相对于奢而言。中国传统家训非常强调节俭。俭，是指合理的支出。超出合理性的开支就属于奢。这个奢，在家训、包括在整个文明里的认识，从来不是当作一个钱的概念。古人认为，金山银山都会败光，奢，主要是指心态的骄，认为什么都能用钱来摆平，我可以为所欲为的心态。 所有中国古代儒家最重要的人物，都看清楚了这一点，即：中国最根本的基础是家，不是国。如果家不能传承，这个国也就没了。因此孔孟讲：不孝有三，无后为大。我们要如何让这个家传承下去？这个无后不是今天我们很多人所说的生不出男孩子。中国古代实际上是多妻制国家，很少有香火传不下来，就算有一个男性不育，也会有过继的变通。败家无后，就是指败在后代。孟子讲，每一个人要以家庭的传承作为使命。家族要能传承下去，就一定要有家教。家教变得非常重要。男孩子要懂得规矩，如果没有规矩，肆无忌惮，这个家必败。“无后”从表面上看是一个香火的问题，但从更本质上来看，是一个文化传承的问题。中国人的家，才是中国文化的传承者，而且这个传承能分解到一个一个具体的家，其生命力就特别强大。中国历史上改朝换代，遭外族入侵统治几百年，但中国文化还是没有断绝，绵延至今。为什么？最关键的原因是在家这个层面，千家万户，哪个统治者都改变不了它。所以，家训又成了整个中国文化的最重要的传承者。文化靠家传承下去，而家是靠家训维持传承下去的。 (责任编辑：admin) |