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与葡萄牙的海外扩张政策相比，明朝当时的对外政策是怎样的？ 董少新：葡萄牙在赶走穆斯林的过程中最早建立起民族国家，并率先走上海外扩张的道路。当时的大明王朝则是以朝贡贸易的形式维持其“天下”中心的地位。 我们不妨对比一下葡萄牙国王曼努埃尔一世（1469-1521）和大明王朝的正德皇帝（1491-1521），他们在位的时间都不算长，而且有相当一段时间是重合的。曼努埃尔一世是非常具有扩张意识的，励精图治，极其富有勇气。反观正德皇帝，他在明代历史上算是比较昏庸的一个皇帝，对外部世界不了解也不想了解，听信宦官，建立豹房，荒淫无道。 明初永乐皇帝的时候，也是向海外宣扬自己实力的一个时期，比如著名的郑和七下西洋，比达·伽马到达印度早了八十年。达·伽马到了印度，当地人说在八十年前也见到一批皮肤比较白的外国人来过这里。但在整个明代，从对外政策上来讲，就是两个词，一个是“朝贡”，对外贸易由官方控制，另一个就是“海禁”，朝贡的同时严格限制私人的贸易。另一方面，由于民间对于贸易的需求是十分旺盛和迫切的，所以在海禁的过程中，开禁与海禁政策是反复的。 葡萄牙人到底是通过什么手段占据澳门的？据葡萄牙人后来的说法是，明朝当权者为表示对他们赶走海盗的感谢，就把澳门送给他们居住，真实的情况是这样吗？ 董少新：从1522年到1557年，这三十余年当中，葡萄牙人在中国的东南沿海是亦商亦盗，除了跟中国的走私商人和海盗搅在一起，跟日本的倭寇也搅在一起，始终没有一个比较牢固的贸易据点。其间葡人曾与中国海防官兵爆发了三次冲突，包括广东沿海的西草湾之役、浙江沿海的双屿之役和福建沿海的走马溪之役，均遭败绩。 关于葡萄牙人占领澳门的方式，到目前为止，最可信的仍然是通过贿赂的手段。海盗之说毫无根据，没有任何十六世纪的文献记载，葡萄牙人是通过赶走海盗的方式获得澳门的。所谓赶走“海盗”，其实只是葡萄牙人为在澳门长期居留贸易并获得合法身份，曾经主动帮助明朝镇压了潮州柘林的水兵兵变，此后明朝政府也就默许他们在此居住。 1552年，葡印总督派遣迪奥戈·佩雷拉（Diogo Pereira）为使节出使中国，但是因为内部的纷争而未能成行。1553－1554年，葡萄牙船长索萨（Leonel de Sousa）到广东，与海道副使汪柏谈判，汪柏收受葡人的贿赂，在没有禀报朝廷的情况下，擅自允许他们前来贸易，同时私自抽取百分之二十的贸易税。珠江口东侧的浪白澳是当时葡萄牙商人的主要贸易地。 但从1555年开始，已经有葡萄牙人（商人、传教士和旅行者）在珠江口的西侧开始活动了，他们发现这个地方比浪白澳更适合进行贸易。澳门这个地方在当时虽然很小，只有二三平方公里，但是它有两个港口，内港和外港，都很适合当时的帆船停泊。 于是，葡萄牙人又贿赂当时的守澳官王绰，以借地晾晒货物为名，希望能够到澳门居留贸易。王绰将此事汇报给海道副使汪柏（1557年升任按察使），获得批准。至1557年，葡萄牙商人陆续开始到澳门贸易，并逐渐建造房舍。越来越多的葡萄牙商船在贸易季节结束后，在澳门过冬，停留不去，久而久之，便成为聚落。王绰为了管束葡萄牙人，还在附近设立军营，朝夕讲武，严加控制。据乾隆《香山县志》记载，王绰去世后，葡萄牙人为了感激他批准他们前来居留贸易之恩，在澳门的议事亭为他设立牌位，“番人春秋贡祀”。所以可以说，在葡人入居澳门的过程中，汪柏和王绰都是关键人物，他们都接受了葡萄牙人的贿赂。 葡萄牙人最初登陆的地方是澳门最南端，那里有个供奉妈祖的小庙，他们就问这是哪？当地人以为他们问的是这座庙，所以就回答是“阿妈阁”，因此葡萄牙人就称这片地方为“阿妈阁”，后来就变成了Macau，这就是澳门西文名字的来历。 (责任编辑：admin) |