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历史真实 春秋主流战争残酷、血腥 但是，我们还要看到另外一个真实。在先秦的基本文献中，记载当时战争之残酷性状况的文字，也比比皆是。而按常理来说，这才是符合战争逻辑的。 当时战争的主流是非常残酷、血腥的。这与“军礼”的战争现象形成了一种鲜明的对比。譬如说在河姆渡等古代文明中的“血亲复仇”，是把对手全部杀光的，其中包括婴儿、小孩和老人。 一般传统认为，尧舜禹时代是最好的时代了，是所谓的大同社会，“大道之行，天下为公”。然而，他们在对付三苗时的战争，是非常残酷的。他们三代人都在打三苗，直到最后把三苗彻底打败。据有限的史料记载，这场连绵多年的战争异常残酷血腥：战败者的宗庙被夷为平地，祭祀重器被彻底焚毁，战俘及其子孙世代沦为奴隶，即所谓“人夷其宗庙，而火焚其彝器，子孙为隶，不夷于民”。这就是真正战争的残酷性。后来有一记载大禹伐三苗的《禹鼎》，其中有几个字，我当时看了以后非常震撼，就是“无遗寿幼”，就是将无论是年纪大的，还是儿童，统统杀掉，不留一人。 可能你会奇怪了，一边是讲求“军礼”，打得那么谦让；现在这里又这么残酷。你说哪个是对的呢？这种现象不仅出现在《禹鼎》，战国时候的墨子，在其《墨子·非攻下》中也云：攻打别国时，烧他们的祖庙，杀他们的民众，还要“覆其老弱，迁其重器”，即使是老弱病残也要杀光，还要将其值钱的东西都抢光。《孙子兵法》也一样，其言：“堕其城，毁其国。” 总之，从以上的史料中可以看出，中国古代的战争是非常血腥的，残酷的程度甚至超过了我们的想象。 再譬如武王伐纣的牧野之战，史料记载说，纣王带了七十万军队，显然失之于夸大，应是“十七万”之误，在朝歌这个地方决战，这一仗在儒家文献中，却被记载得很轻松。说“前歌后舞”，“前徒倒戈”，很轻松地就把天下政权改变了。然而，事实不是这样的。商朝要亡国的时候，它也是拼死抵抗的，这一仗打得非常惨烈，历史记载说是“血流漂杵”，这才是真正的历史。包括“周公东征”，也是打得很惨烈的。周公东征的过程主要分三个阶段，其中最后一个阶段是“践奄”。“奄”就是今天的安徽、山东以及河北的一部分，这是讨伐东方的最后一个据点。“践奄”揭示了周公东征的残酷性，所谓“践之者，籍之也。籍之谓杀其身，执其家，瀦其宫”。 所以我们说，从历史的真实而言，春秋时期的战争，崇尚“军礼”，战争手段相对温和，与战争非常残酷、残暴，都是历史的客观成分，都是真实的。 (责任编辑：admin) |