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岁云之暮，雪后风急天寒，闭门细读刚收到的《瞿秋白研究文丛》第六辑，记下心语十则。 一、青年学者文章，视角求异，视界求宽，学风朴茂，多彩纷呈，有扑面而来的清新气息。魏瑞香、梅良勇、白葵阳三人两文，探索瞿秋白早年情怀，不乏新义。白文所论瞿秋白二十岁时，由“博学而致深刻，深刻而致老成，老成而致多思，多思而致矛盾，矛盾而致忧虑，忧虑而致彷徨，彷徨而致反思、反省”，“开启了一生的忧患之旅”，清晰而概括地写出瞿秋白投身革命时的心境。 二、张秋实治学经验谈，很有启示，足为青年学者效仿。 三、瞿勃遗作发表，可为兴华兄逝世周年祭。文中痛批家长制，一针见血，锐可断骨，读来为之一爽。删去的文字，当更精彩。兴华生前刚烈愤激之状，如在眼前。他走得太早了，瞿研界少了一位猛士，可惜！ 四、金红短文《勇士·隐士·昼与夜》，文有丽彩，论含深意。精炼简括，洞穿透彻。瞿虹长文《瞿秋白赴俄心路历程研究》，宏观大气，文思气韵有乃父瞿勃遗风，可喜。 五、瞿秋白被遗弃在长征后的绝地，当事人博古已承担责任。至其心地如何，今人见山见水，据实评断，均无不可。其后人为长辈辩白，可以理解。唯听之而已，信则未必。老实说，后人论先人之过，因亲情所系，公允者甚少而偏袒者居多。慎之。 六、《多余的话》已成百年话题，总有说不完的话。康化椿、岳蕴之、阳志文、周二中之文，皆有深度。康文论及《多余的话》具“心灵历史的事实维度”一节，尤契合吾心。 七、铁仙兄大文论及“书生”与“政治家”，在瞿秋白身上孰轻孰重，孰多孰少？似可讨论。余意，瞿秋白半是书生，半是政治家，而骨子里纯然一介书生，做不成“成熟”的政治家。说瞿秋白是“书生政治家”，是称赞而非贬低；说瞿秋白生前死后的遭际，是悲剧而非喜剧，亦尽载史册，不容置疑。 八、瞿秋白是有国际影响的历史人物，“文丛”海外研究栏目介绍捷克、日本学者研究成果，有文有质，别开生面。瞿秋白一生沉浮与苏俄及共产国际关系至密，研究者应当高度关注苏俄历史事件：从十月革命、战时共产主义、农民与水兵暴动、新经济政策、农业集体化到肃反大清洗等；历史人物：从车尔尼雪夫斯基、普列汉诺夫、列宁、托洛茨基、斯大林、布哈林到高尔基等；意识形态：民粹主义的“拜民”意识，如何吸引并同化马克思主义，列宁的世界革命和东方战略，阶级斗争与无产阶级专政，不断革命论，等等。社会大变革之后，政治、经济格局可变，人的个性、思想难变。国内学术界对苏俄历史的研究，已从曾经认可、有所怀疑走向批判，把历史深处的隐秘不断揭示出来。瞿秋白研究如果固守当年的思维定势，走不出历史迷津，就难有大的进展。 九、李阜生考证瞿秋白见列宁时间，指出我的失误，我非常感谢。历史学是实证科学，历史学家笔下的人物、事件、时间、地点、情节等等，都应当准确无误，经得住时间的检验，方称信史正传。没有理论，历史照样存在，而没有事实和细节，再高妙的理论也无济于事。何况变幻莫测的理论风云,实在叫人找不到北,只好敬而远之。应当有更多像李阜生这样的纠错文字，出现于学术界。高远的学术胆略，深厚的文化储备，广博的知识积累，周密的细节考证，对一个文化学者来说，缺一不可。 十、沈公达人，十多年来以其德高望重的地位，给予江苏瞿秋白研究工作以周密设计、财力支撑，对学者关怀备至，可亲可敬。作为江苏瞿研界的政治引领者，他始终倡导“严谨治学，独立思考，包容创新，追求真理”，剀切之言，至关重要。倘无包容开放的宽松环境，学术创新和文化繁荣便会成为一句空话，只会导致学术的摹仿化和文化的低俗化。学者如果只会唱赞歌，那充其量是个歌星，而不会成为有独立思想的学问家。沈公鼓励的是探索前行，而不是学舌止步。它必将推动瞿秋白研究向深广空间发展：从历史到文学，研究对象更具广泛性；从实证到综合，研究方法更具多样性；从继承到超越，研究成果更具创造性。 （作者为中国社科院近代史所研究员） (责任编辑：admin) |