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宜“细讲”，忌“戏说” 2007年国庆节，郭志坤赴京拜望好友李学勤。谈到令人痛心的史学乱象，两人一拍即合，打算编纂一套既有学术含量、真实可信又面向大众、通俗好读的中国历史丛书，这便是“细讲中国历史丛书”的诞生契机。 史学乱象在上个世纪80年代历史虚无主义的干扰之下形成，一谓“戏说”，二谓“颠覆”，三谓“反思”，至90年代以后甚至发展为“胡说”与“恶搞”。当孔子被描写成“修侠情圣”，当杜甫被“再创作”为“杂耍混混”，当唐三藏成了“花花公子”，当精忠报国的岳飞竟成了“千古罪人”……《秦汉史》作者马孟龙说：“如果我们不发声，谁还能告诉大家真实的历史呢？” 郭志坤解释了“细讲中国历史丛书”中“细讲”二字的用意：用有限的篇幅，“仔细精到、实事求是”地讲，不编造，不掺假，尊重历史事实，维护历史尊严。李学勤说：“我们有义务把这样的史实告诉社会大众。” 意大利哲学家克罗齐说：“一切历史都是当代史”。郭志坤指出，历史确有“存史资政”和“古为今用”问题，这就涉及到选材和视野。“细讲中国历史丛书”相对于以往的中国通史著作，在选材和视野上有几个新特点：一是对中华文明源头进行了集中探究；二是摒弃“唯帝王”和“否帝王”两个极端，客观评价历史人物的作用；三是不回避分裂史，但注重阐述统一始终是历史主流；四是走出中原文化中心论，强调多民族交流融合；五是正史、野史兼用。 所有这些新特点均建立在一个前提之下，即历史事实。参与丛书撰写的12位作者是来自各大高校的历史学教师团队。无论是对出土文物的介绍，对历史悬案的解疑，还是对后人误传的纠正，对典故神话的评说，均有根有据。书中布满脚注，每册图书还附录了大事记、帝王世系表、历史地图和参考文献，保证了这套丛书的学术性。 (责任编辑：admin) |