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长期以来，传统村落文化研究缺乏学科意识，成为各个学科抢占“地盘”的场域。许多本属于传统村落的文化现象被其他学科从各自不同角度予以研究。比如，传统村落中的宗祠庙宇，为民族学、建筑学等学者所关注；婚姻方面的风俗，被民俗学、社会学着重研究；古老的祭祀、信仰等，又被纳入宗教学、人类学、民族学等研究视野；传统村落是中华文化发展的源头，大量的文物发掘吸引了考古学的参与；传统村落文化的悠久历史，更是历史学历来着重关注的对象。众多学科的关注并运用各学科专业知识和方法开展研究，的确取得了一系列可观的成就。例如，从历史的角度出发，集中关注村落的形成，追溯村落的起源，试图构拟村落的历史；从经济的角度出发，试图描述传统村落社会的生活图景；等等。不过，相对于传统村落文化而言，这些研究显得有些支离破碎。 村落本身是一个特定范围的社会单元，乡民们在生产生活过程中形成了相应的文化。这些文化是一个整体性很强的复合型文化，即传统村落文化是一个完整的文化复合体，各种文化本身完好地融入一个完整的传统村落中，任何一个方面的缺失都是不完整的。因而，研究传统村落文化，无论从建筑学、考古学、经济学、历史学、哲学、民俗学、社会学、人类学等哪个方面入手，都只是涉及了传统村落文化中的一个方面或若干方面，而不能代表传统村落文化的全部。传统村落文化不属于现有的任何学科范畴，因而，重视传统村落文化的研究，尤其应重视传统村落文化学术体系的构建。也只有构建了传统村落文化的学术体系，传统村落文化才能不被肢解并进入独立发展的阶段。 研究传统村落文化呼吁复合型人才 传统村落文化作为一个复合型的文化体系，针对它的研究需要复合型人才。这种复合型人才，不但要知晓而且还需打破诸如历史、宗教、经济、建筑等学科的界限，能够进行全面深入的研究。 (责任编辑：admin) |