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《新青年》是传播马克思主义的先声 随着新文化运动的开展与西方文化的传入，马克思主义也开始在中国传播，而《新青年》则是传播马克思主义的先声。李大钊不仅最早接受了马克思主义学说，而且以《新青年》《每周评论》等刊物为阵地，大力宣传马克思主义与苏俄革命。陈独秀也迅速从激进的民主主义者转变为马克思主义者，并成为中国共产党的重要创始人。于是，《新青年》在宣传西方文化、进行思想启蒙的同时，逐步成为传播马克思主义、宣传苏俄革命、指导劳工运动的重要阵地。 传播马克思主义。1919年5月，李大钊将轮值主编的《新青年》第6卷第5号辟为“马克思研究专号”，刊发了一组7篇评介马克思主义的文章。李大钊在《我的马克思主义观》这篇长文中，第一次全面系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义，并指出：“这三部理论，都有不可分的关系，而阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理从根本上联络起来。”此外，顾兆雄的《马克思学说》、凌霜的《马克思学说批评》和刘秉麟的《马克思传略》等文章，也从不同角度对马克思主义进行评介。由于《新青年》积极宣传马克思主义，因而招致不少批评甚至攻击。胡适不仅主张“多研究些问题，少谈些主义”，而且还多次批评《新青年》“色彩过于鲜明”，并要求“不谈政治”，但遭到了陈独秀、李大钊和鲁迅等的坚决抵制。 宣传苏俄革命。早在1918年11月，李大钊就在《新青年》上发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》，并在《每周评论》发表《新纪元》，热情歌颂苏俄的十月革命“是世界革命的新纪元，是人类觉醒的新纪元”，并满怀信心地预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”《新青年》自第8卷起重新改版，封面正中绘制了一幅地球图案，从东西两半球上伸出两只手紧紧相握，暗喻中国与苏俄人民的携手团结。同时，增辟《俄罗斯研究》专栏，大量刊发译自美、英、法、日等报刊上的苏俄消息，发表评介列宁生平及其著作的文章，为读者了解俄国革命提供了丰富信息。 指导劳工运动。陈独秀在上海期间，开始关注和研究劳工问题，并以马克思主义理论来指导劳工运动，将“笔墨运动”变成劳工的革命运动。他将《新青年》第7卷第6号辟为“劳动节纪念专号”，发表李大钊的《五一运动史》和陈独秀的《劳动者底觉悟》《上海厚生纱厂湖南女工问题》等文章，以及上海、北京、天津、武汉等十多个城市和地区工人现状的调查报告。这是《新青年》宣传马克思主义与工人运动相结合的一个里程碑，也是新文化运动发展的“新的集合点”，标志着《新青年》全面转变为宣传马克思主义和革命思想的刊物。 （作者单位：华中农业大学文法学院） (责任编辑：admin) |