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“一切历史都是当代史”?(3)

http://www.newdu.com 2017-09-06 文汇报 记者 单颖文 参加讨论

    为什么今天仍关心“克罗齐命题”
    “重新书写历史,可以对抗现实的危机,从中获得确定性。”陈新认为,“克罗齐命题”是一种将历史纳入现代的叙事,以“真”历史回应当前、解决现实问题,这也是为什么这一命题在今日仍被不断提起的原因。譬如,美国史学界最近重新掀起对乔治·华盛顿、托马斯·杰弗逊等人的研究,不少学者依据原有的档案、传记等再度进行历史书写,就是在新的情境中“唤醒”历史文献,这与美国人当前迸发的希望重温美国精神的愿望相关。
    上海师范大学人文与传播学院陈恒教授认为,克罗齐的这句话与英国历史学家柯林伍德(R.G.Collingwood)的“一切历史都是思想史”遥相呼应。前者表达的是历史学家的被动性:在一定意义上,研究历史都是为了回答现实世界所提出的问题,但历史学家所给出的答案都是由其生活的社会环境决定的,个人难以超越时代。后者表达的是历史学家的能动性:任何历史事实背后都隐藏着鲜活的思想,历史学家必须有想象力才能认识历史。在一切人类经验遗存之中,引起研究者兴趣的那一部分遗存,才是历史学的真正研究对象。在引起研究者的兴趣、成为研究对象之前,这些遗存严格来说还不是“历史”,而是跟其他自然物一样,属于自然界的一部分。
    李剑鸣说,人之所以要保存关于过去的集体记忆,不是想让过去照原样留传下来,而是着眼于过去对于当前和未来的意义。在很长一个时期,保存关于过去的集体记忆,既体现了人寻求类属身份认同的努力,也包含着某种追求不朽的愿望。

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