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湖北省博物馆收藏有一件曾熙的《仿石溪山水图轴》，所绘为浅绛山水与疏落的古树、茅舍与溪流，错落有致，意境幽深。与清初“四僧”之一的髡残石溪（1612—1673）山水相比，石溪构图繁密，意境厚重苍润；而曾熙构图疏松，意境虽厚重但更趋近淡雅空灵。单就画面而言，此画与石溪并无明显的传承关系，但有意思的是曾熙在画上的一段题识：“曩与临川李痴居京，其时丹徒丁叔衡师喜吴、恽山水，所藏颇富，而侯官张燮师独好石谷，十屏万金且不惜。是时，李痴酷好石涛，而髯好石溪。每张师询及二石，张师云：石涛狂生，如醉人使酒漫笑，予性不耐残秃秃管，殊少生意。退与李痴笑曰：张师好十八博通卷，翰苑之翘楚，然论书画，鲜有合者。适武陵欧阳君重至湘乡，李刑部亦元亦至，刑部乡党，张师而欧阳党，李痴偏重石涛而薄石溪，髯曰：石涛，史中之司马，子中之庄周；石溪，则《汉书》、《荀子》。髯于文喜班、荀，故于画独爱石溪耳。须丹徒丁师至，日约将成，君等尚雍容言书画耶？是为乙未之岁，今三十年矣。因写此幅，偶涉石溪，并记曩日师友雅好。龙苍仁兄精研画理，视此何如之？乙丑四月，曾熙”，钤朱文方印“曾熙”和白文方印“农髯”。题识中“临川李痴”指李瑞清（1867—1920），“丹徒丁叔衡师”指丁立钧（1854—1902），“侯官张燮师”指张亨嘉（1847—1911），“武陵欧阳君重”指欧阳钧仲，“李刑部亦元”指李希圣（1864—1905）。曾熙所言诸公各有所爱，唯有自己“独爱石溪”，且将石溪比作《汉书》、《荀子》，隽永深长，显示其独特的审美取向。 曾熙（1861—1930）乃张大千业师，在一件张大千《仿石溪浅绛山水》题识中，也提及曾熙对石溪笔意的临仿：“衡阳曾师六十二岁后始作画，以篆籀之笔临石溪，遗貌取神，苍苍莽莽，自然高逸，不似之似，此境良不易到”，言其耳顺之年开始学画，以“篆籀之笔临石溪”，因而在曾熙山水画中，便可见到这种带有金石味的山水风貌。因石溪与曾熙均为湘人，有桑梓之谊，且石溪画中的厚重与老辣，正合晚年才擅绘事的曾熙口味，因而在曾熙行世的山水画中，可以见到多件作品提及对石溪的“独爱”之处，如为王壮伯所作的《山水轴》中，曾熙题曰：“石溪道人生长武陵，穷五溪山水之胜，既乃访道南岳，观云黄山，晚遂蒲团牛首，往来栖霞，故其画雄郁深厚，于江浙诸名家外独立一帜，聊仿其大意”，熟谙石溪艺术历程，爱其“雄郁深厚”，故“仿其大意”为之；作于1923 年冬月的《山水立轴》则题曰：“江屿喜新晴，茆亭露犹湿。红叶经秋后，灼灼映朝日。渡江陟重冈，言访幽人室。白门在山曲，求之少人迹。寄语商山人，毋为留侯识。髯性喜石田、石溪，但求之气骨，不耐临摹，其分处、合处、任意出入处，但止于天机之自然而矣”，言其性喜沈周（石田）和石溪，求之气骨，乃因其“天机之自然”；作于1924 年元月的《山水立轴》题曰：“繇将军庙左上，寻嵝古迹有此境。今居海上将十岁矣，因以石溪道人笔意写此，昔年攀萝扪葛，摩挲禹碑，此境如在目前”，言其以石溪笔意作此画；同时，曾熙再题曰：“湘绮称南岳管主九嶷，水经注南岳属勾娄，近则宗祝融久矣。惟衡永一带山势奇郁，自宋以来，理学名臣踵起，山川之气，积久必泄，其势然也。孟潇先生（唐生智）负远略，今为湘南保障，为桑梓父老分忧，闻之跃喜。今以石田、石溪两家之腕法写此，寄上聊当并几之谈，幸正之”，仍然以沈周、石溪两家笔法写之；作于1927 年的《小笔山水立轴》题曰：“残秃笔亦秃，本藉武林族。嘘汲洞庭气，来依天阙窟。蒲团悟天根，六法师造化。自云游黄山，夜抱云气宿。焦墨挟秃腕，象外寻遗躅。丁卯二月十九日，窗外之声如雷如霆，髯雍容写此，颇近有石溪处，并系以句”，因石溪别号残秃，故有“残秃笔亦秃”之谓，曾熙写此，自认为其笔意近石溪处；在为云江所作《山水册页》十二帧中，亦有一页题识曰：“残秃道人大意。小团新得四大段道人为清溪老人作，盖端本堂纸，取以证髯所藏一段，纸幅尺寸，不爽分毫，笔墨亦同时所为，并记此”，所写为枯笔焦墨，意境荒寒，颇有石溪晚年风致；另有一页题识曰：“偶然梦蹑黄山云，曾疑万山于自植。石涛之搜尽奇峰打草稿，石溪之曾宿黄山观旦暮云海，渊公黄山人也”，乃因石溪多浸淫于黄山云海，得自然灵秀之气，而曾熙参其意亦可得其形神；在《赠魏绍殷山水册》中，亦有一页是仿石溪笔意所作，其题识曰：“石溪用赭如用墨，故能涩能毛能深厚，去岁徐小浦所得四大段，甚悔以值重失之”，此画完全参以石溪笔法，所用赭色、焦墨与石溪的代表作《层岩叠壑图》（北京故宫博物院藏）和《苍翠凌天图》（南京博物院藏）等有异曲同工之妙。当然，这样的画作与题识还有很多，无不昭示曾熙对石溪的情有独钟。 曾熙对石溪的心慕手追可谓深入骨髓。据他自己所说：“予生平最酷好石涛、石溪。石涛如天马行空，奇境天开；石溪以老衲坐深山，登高横睨，尝得真山水生气。此幅参用二石之法，其枯墨老处，得之石溪更多，未识醒翁老法家视此为何如？癸亥四月农髯熙作于戏海楼”，虽然在“二石”之外，他也曾临仿王蒙、黄公望、倪云林、沈周、文徵明、程正揆、査士标等诸家，但归根究底还是对石溪用力最多。正如他在画中题识所云：“元人写松树极繁，宋人则简。与乐叟同访潜道人，见其所藏宋元册子，归斋作此，但触画兴，无所仿也。髯每为册子，无心为石溪，有适得其似之处，盖心之所好，将三十年矣”，无心为之而似之，且“心之所好，将三十年”，说明石溪对其影响之深，已在潜移默化中得其膏馥甚夥。 值得注意的是，曾熙学古而并未泥古。即便深研石溪多年，除其在笔法、赋色诸方面得其法乳外，已然化石溪之法为己有，以淡青与花青之色相交融，熔铸赭色与焦墨于一体，化荒寒为清秀，变繁复为疏朗，融古韵于新意，以现代绘画语言出之，成其为书学与画学相参合的新式画法。虽然就其在二十世纪绘画史上的地位而言，尚未卓然成家，但就其绘画之个性而论，确乎称得上是独出手眼的。 （２０１７年９月１９日７版） (责任编辑：admin) |