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任何一个民族的传统文化都有其独特性和潜在价值。少数民族优秀传统文化在历史上和今天的社会发展中都发挥着重要作用。就其在经济建设中的价值来说，民族传统文化本身也是一种天然资源，可为民族经济的发展提供文化资源，能够为民族经济发展营造良好的外部环境，凝聚起团结发展的力量。 一、为民族经济的发展提供文化资源 达斡尔族传统的物质文化、精神文化、社会文化等具有独特的历史渊源和潜在的历史文化吸引力，为内蒙古发展全域旅游打下了坚实的基础。同时，民族经济的发展，也能推动达斡尔族文化产业的发展，促进达斡尔族传统文化的创新。 （一）为旅游业的发展提供文化资源 1、物质文化 达斡尔族传统的经济结构呈现农、牧、渔、猎、手工业、采集业、商业、林业和交通运输业等多种经营方式并存的特点。就渔业来说，达斡尔族人自古就喜欢依山傍水而居，渔业生产在达斡尔族对外交换中起到了非常重要的作用。目前，莫力达瓦达斡尔族旗每年举办的“中国·达斡尔冰钓节”就源于达斡尔族的冬季“凿冰围网捕鱼”这一古老习俗。“中国·达斡尔冰钓节”被誉为“中国大陆高寒地区人数最多、规模最大的冰上钓鱼活动”。这种古老的生产习俗传承和发展成今天极富民族特色的活动，为民族旅游增添了文化内涵和文化源头。 “旅游+特色饮食”是实现全域旅游的方法和路径之一。可以说，特色饮食是游客享受旅游带来的快乐体验之一。达斡尔族的传统饮食习俗与该民族生产、生活的自然环境及周围的自然资源密不可分，虽然今天达斡尔族的饮食习俗发生了诸多变化，但是有些传统饮食还在延续，如手扒肉、奶茶、柳蒿芽汤、山丁子饼、苏子饼、荞麦面条、牛奶面片等，这些饮食特色鲜明，已发展成为招待宾客的上等佳肴，并吸引了很多国内外游客。 达斡尔族服饰具有浓郁的地域特色和民族特色，是达斡尔族传统文化的表现，也是我国丰富多彩的民族服饰文化的一部分。达斡尔族传统的服饰主要以皮质、棉布为面料，随着生存环境、生产方式和生活方式的变化，达斡尔族传统服饰在风格、材质、款式方面不断改变，在传统的基础上加入现代元素，使其逐步成为民族服饰展演中一道亮丽的风景线，深受达斡尔族群众和游客的喜爱。 2、精神文化 达斡尔族民间艺术历史悠久、丰富多彩，具有浓厚的生活气息和鲜明的民族特色。达斡尔族的传统音乐有“扎恩达勒”“哈库麦依·道”“乌春”“雅得根依若”等。这些传统音乐对于中外游客来说，很难瞬间理解词意，但完全可以被其独特的曲调所感动，而产生共鸣。达斡尔族的传统民间舞蹈即“鲁日格勒”,又称“阿罕伯”或“哈肯麦”，是集体群舞，在达斡尔族聚居的山村、城镇广为流行。活泼、奔放、热情的“鲁日格勒”适合众人参与，常使参与者有种意犹未尽的感觉。达斡尔族的传统乐器也可成为精美的旅游工艺品。 刺绣是达斡尔族传统文化的重要部分。达斡尔族刺绣品有妇女服饰、枕头绣片、荷包、鞋面、手帕、儿童摇车背枕、钱搭袋等物品。达斡尔族的刺绣艺术，不论在色彩上还是在造型上，都形成了自己的民族特色。还有达斡尔族的大轱辘车、桦树皮、哈尼卡等手工艺品都可开发成为全域旅游产品。 3、社会文化习俗 达斡尔族的传统节日有“布通”（除夕）“阿涅”（春节）“卡钦”（元宵节）“霍·乌都日”（抹黑节）“斡包节”等，节日成为达斡尔人和游客之间增进友谊、联络感情的桥梁和纽带，成为新时期振奋民族精神、增进各民族团结、促进社会和谐进步的盛会。 达斡尔族的传统体育项目有射箭、摔跤、赛马、扳棍、颈力赛、曲棍球运动等。曲棍球运动是达斡尔人最喜爱的项目，达斡尔族地区有“曲棍球之乡”的美誉。曲棍球分为毛球、木球和火球三种。达斡尔族的火球运动曾在第三届全国少数民族传统体育运动会上进行过表演，受到广大观众的高度赞扬。2005年，中央电视台“走遍中国”栏目组专题报道了达斡尔族的曲棍球运动和火球表演，受到了海内外观众的好评。今天，曲棍球运动在达斡尔族群众中仍广为流行，每逢节日和婚嫁喜庆之日，人们都要进行曲棍球比赛和表演。达斡尔族传统体育文化因其民族风格、地方特色和很强的参与性及观赏性，已成为内蒙古全域旅游产业中不可多得的宝贵资源。 （二）为特色城镇的建设提供文化资源 今年国务院批复的《西部大开发“十三五”规划》提出培育发展一批特色小城镇。内蒙古有十个城镇入围，其中就包括尼尔基镇。传统文化能为特色城镇的建设提供文化资源。要深入挖掘达斡尔族历史文化价值，精选一批凸显达斡尔族文化特色的经典性元素和标志性符号，将达斡尔族传统文化纳入到城镇化建设、城市规划设计中，合理应用于城镇雕塑、广场园林等公共空间，将尼尔基镇打造成处处有达斡尔族历史、步步有达斡尔族文化的北方特色小镇，避免千篇一律、千城一面。 二、营造民族经济发展的外部环境 （一）哲学思想 达斡尔族的哲学思想是中国哲学思想宝库中不可缺少的组成部分,在达斡尔族的自然观、谚语、民间故事、神话传说等方面得到了充分反映，这些思想为民族经济的发展奠定了坚实的基础。 1、联系的思想 达斡尔族民间谚语生动地反映了联系的思想。如“想了解你的儿子,就去弄清他交往的人”，说明要想全面、客观地考察和认识事物，需要将其置身于诸多与之相关联的事物中，从而得出结论。民族经济的发展是一个复杂、长期、持续、综合的系统工程，我们必须正确认识达斡尔族传统文化与经济发展、传统文化与现代旅游开发的关系，遵循文化、社会、经济、生态全方位统筹兼顾的原则，以民族传统文化遗产带动旅游业的发展，以文化教育促进经济发展。 2、对立统一的思想 达斡尔族民间谚语体现了许多关于对立的双方相互依存、不可分离的思想。如“灵芝虽高贵,却长在一草中”“石头中藏着玉”“牡丹虽美,还得需绿叶陪衬”等，这些谚语通过十分形象、具体的事物，阐释了贵贱、尊卑和美丑等对立的双方是相互依存、相辅相成的道理。同样，在民族经济的发展过程中，也存在诸多矛盾，需要我们本着相互依存、不可分割的思想去解决和协调。 3、客观条件的重要性 按照辩证法的观点，矛盾双方的依存、对立、相互转化和发展是需要一定条件的，达斡尔族的诸多谚语也强调了这样的思想。如“在水面上做奶皮子”等，形象地解释了这一思想，强调了客观条件的重要性。民族经济的发展也需要考虑客观条件，遵循客观规律，而不能盲目发展。 （二）伦理思想 达斡尔族伦理思想是达斡尔族人民在历史上形成的各种伦理思想和道德观念，它在该民族的传统文化及社会生活习俗中一直占有重要地位并发挥着重要作用。弘扬和充分利用达斡尔族伦理思想中的积极因素，一定能助推民族经济发展。 达斡尔族的民间神话故事,赞扬了勤劳、勇敢、智慧的良好品质。对于猎人艰苦打猎、牧人精心放牧、农夫汗洒农田的勤劳给予赞美，对于好吃懒做加以讥讽。《布尔吐迪的奇遇》说的是不劳而获、坐享其成会遭恶运，要靠辛勤劳动过好日子。 在达斡尔族的传统仪式、生活习俗、民间文学中体现了重礼节、敬老人、互帮助的内容。任何事情都不是依靠某个人的行为、某个人的力量和智慧就能顺利实现的，经济发展也同样，需要大家互相帮助、团结一心、共同奋斗，这样才会事半功倍。达斡尔族人不论相互认识与否都有互助的义务。过去达斡尔人杀牲以后要分赠给邻居和亲友，捕鱼往回运的途中也要分给路人一些，猎民打到野兽后要与遇见的人分享兽肉等等，这说明在达斡尔族社会中或多或少地保留着氏族社会的一些传统习惯。“上山打猎，见者有份”，这几乎是早期狩猎民族必须恪守的一条伦理准则和道德要求。 （三）传统生态观 达斡尔族传统文化中的自然崇拜、禁忌、习惯、口头文学等都蕴含了很多生态环保的思想，即人与自然和谐相处、热爱大自然、爱护动植物、保护和珍惜自然资源等，这些思想和意识对于解决我国当前的生态环境问题和民族地区的生态环境保护问题有一定的借鉴意义。 1、自然崇拜 长期以来，达斡尔族主要信仰萨满教。萨满教崇尚的是自然万物有灵论，认为自然界的一切事物都是有灵魂的，都是人们崇拜和保护的对象。人们对大自然有着依赖和恐惧感，自觉不自觉地以神灵的名义要求人们尊重生命、敬畏自然。从这一观念中，衍生出系统的生态道德以及人与自然和谐相处的生态伦理观。 达斡尔族的生态观比较原始、古朴，甚至带有宗教色彩，但仍具有一些合理的成分。尤其是尊崇自然、爱护自然、回报自然的朴素观念，对于我们当今的生态保护和建设仍具有借鉴意义。 2、禁忌和习惯 由于达斡尔人对自然万物的崇拜，使得他们对自然界的山河、草场、树木、动植物等有着特殊的感情，由此产生了一些相应的禁忌和习惯。如猎人外出打猎时，不许随意捕杀，否则猎人不会顺利打到猎物；达斡尔人忌用白桦树盖房子，否则家神不会保佑家人平安、健康；不许往火里投放不干净的东西；不许随意丢放垃圾；莫昆的坟地里不能葬因传染病离世的人，对其只能实行火葬等等。 达斡尔族在远古时代依靠民间禁忌和习惯约束自己的行为，维持着人与神、人与自然的关系。在人们对自然科学知识缺乏充分了解的年代，各种自然禁忌和习惯便与人们的心理需求联系起来，客观上起到了保护生态环境的作用。 3、民间文学 达斡尔族热爱自然、崇尚自然、回报自然的传统意识，在其口头文学流传中得以见证。达斡尔族的民歌中有大量歌颂自然、人在大自然中自由自在生活的作品，如《弯弯的树》《鱼》《树与鸟》《找鹰》等，描绘了达斡尔族生产生活的环境，反映了他们与大自然特别是森林树木及鸟类和谐相处的思想，反映出达斡尔族人对生活、对大自然的热爱。 三、凝聚力量，发展民族经济 （一）正义勇敢的精神 在达斡尔族民间文学作品中，《塔文浅布库德传说》《奇三和孟库胡图林嘎为民伸冤》《绰凯莫日根》等，颂扬热爱家乡和人民，为了救民众除恶魔不惧艰险、不怕牺牲的正义勇敢、顽强斗争的精神。在当今民族经济发展的过程中，正义勇敢的精神仍然是其不可或缺的坚强力量，这种精神能够凝聚正义的力量、勇敢的力量，将其汇集成经济发展所需要的强大动力，对民族经济的发展具有助推作用。 （二）保家卫国的精神 达斡尔族素以勇敢善战著称，并有保家卫国的传统。自17世纪中叶以来，沙俄侵略者多次侵入黑龙江流域，达斡尔族人民奋起反抗、英勇不屈，表现出了高度的爱国主义精神，为保卫祖国边疆和维护祖国统一作出了贡献。在叙事诗《鸟春》、民歌《扎恩达勒》、民间故事《巴嘎布支援红军的故事》《红军向导郭庄海》和民间歌舞《鲁日格勒》等达斡尔族传统文化作品中，都歌颂了达斡尔人保家卫国的精神。 达斡尔族的许多优秀儿女参加了抗日战争、解放战争，有不少人荣立战功，还有人献出了宝贵的生命；很多达斡尔族群众给予抗日部队多方的支持，为取得战争的胜利，作出了积极的贡献。东北解放初期，达斡尔族人民在党的领导下，组织人民自卫军积极参加剿匪，消灭了国民党反动派在各地的先遣军、挺进军、光复军等杂牌队伍，肃清了地方上作恶多端的土匪，维持了地方治安，巩固了后方秩序。 （三）团结友爱的精神 达斡尔族在历史上向来与其他民族和睦相处，在政治、经济、文化方面与其友好往来，各民族共同营造了和谐的民族关系。民族经济的稳步发展是一个复杂、长期而艰巨的工程，需要各民族共同努力、多方合作、互相帮助才能实现。达斡尔族与其他民族的友好交往，不仅有利于维护国家的社会稳定和安定团结，也有利于其自身和各民族经济、文化的繁荣发展。 达斡尔族传统文化中所体现的团结友爱的精神在当今社会也能够给予人们很多启迪，能够增强民族凝聚力、民族自信力，使各族人民手挽手、心连心，克服一切困难，共同建设美丽家园。 总之，在发展民族经济、构建社会主义和谐社会的道路上，我们要保护、传承和发展民族传统文化，加强各民族之间的交往、交流、交融，做到各民族之间平等互利、风雨同舟、和睦相处、和谐发展，把祖国北部边疆这道风景线打造得更加亮丽。 (责任编辑：admin) |