|
内容摘要： 如同其他各处的苗族一样,高排苗族同样信奉保寨地鬼。原本独立的五个寨子相向发展成统一的高排寨子,其保寨地鬼成为保佑寨内五处区域的地鬼;原寨子间及其周围的野地成为新的居民区,新兴起了四处地鬼。如今高排一个寨子有九处地鬼异于寻常,这是其历史发展的结果。 关键词：苗族; 保寨地鬼; 社会变迁; 作者：罗忱(著)(中山大学哲学系), 张振江(著)(中山大学人类学系) 来源： 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 2014年 第2期 中图分类号：C912.4 (责任编辑：admin) |
|
内容摘要： 如同其他各处的苗族一样,高排苗族同样信奉保寨地鬼。原本独立的五个寨子相向发展成统一的高排寨子,其保寨地鬼成为保佑寨内五处区域的地鬼;原寨子间及其周围的野地成为新的居民区,新兴起了四处地鬼。如今高排一个寨子有九处地鬼异于寻常,这是其历史发展的结果。 关键词：苗族; 保寨地鬼; 社会变迁; 作者：罗忱(著)(中山大学哲学系), 张振江(著)(中山大学人类学系) 来源： 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 2014年 第2期 中图分类号：C912.4 (责任编辑：admin) |