 西安博物院佛教主题展厅中熠熠生辉的董钦鎏金造像 导言：佛造像展厅是西安博物院的亮点。在一片威严、庞大的历代石刻佛造像中，隋代董钦鎏金佛造像异常醒目，以独特魅力艳冠群像，成为博物院三件国宝级文物之一。 那么，其价值由怎样的历史背景和时代故事成就? 开皇四年那一年 博物院的官方文字这样描述董钦佛造像：这件藏品制作精美，通体鎏金，金光灿灿，显得富丽堂皇。由高足床、一尊佛、二位菩萨、二个力士、一个香熏和两蹲狮等组成。这些均为单独铸造每个都可以拆卸。在高足床的右侧及背面的边和足上，镌刻着发愿文及赞词一百一十八字。通高41厘米、座长24.6厘米、宽24厘米。 此文物造于隋文帝四年，由河北吴强县丞董钦供养，故造像风格有着明显北齐风格，和长安地域不同。此佛造像成因要追溯至当时的时代风云。西安博物院研究员王锋钧究佛造像多年，并走访了国内各省以及印度等地的佛造像遗迹，对此类文物的历史故事和时代背景异常熟悉。 王锋钧老师首先梳理了佛造像史：从世界范围看应是公元一世纪开始出现佛造像。中国佛教造像出现是在东汉时期，主要在长江流域。但早期造像因为当时人们对佛教了解少，是将其视作一种神仙进行供养的，比如放在摇钱树的座上装饰，就是把它视作像东王公、西王母这样的神仙人物，起到辟邪祈祥作用。真正把其作为偶像来供养出现在十六国时期。那个时期发现最早的石窟造像，像在甘肃，甘肃荥经的炳灵寺就出现了炳灵寺的169窟，西晋时期的石窟等。大概出现的过程是这样的。 民众在北魏晚期。早期佛教进入中国时，因为一些义理和中原传统儒家思想有抵触，受到了很多儒生和士大夫的抵制。到了魏、西晋晚期和十六国时期，因为社会比较动荡，北方地区战乱频繁，老百姓生活比较疾苦，需要一种精神上的寄托;另外，十六国北朝时期少数民族进入中原统治以后，需要一种精神武器稳定社会、安抚民心，佛教就被当时的统治者接受了。这些统治者给当时的僧人给予了很高的礼遇，是给他们建寺院，引起他们招揽僧徒，而且有一些皇帝亲自参与编撰佛经、讲述佛法，在皇帝的倡导下佛教快速发展。在隋唐时期，特别兴盛，虽然隋代之前的北周武帝公元574年经历了一次灭佛运动。但隋文帝登基以后马上恢复佛法，亲任建寺。“当然，文帝是被尼姑在寺院养大的，这也于其经历有关。”王锋钧老师说。 开皇四年，也正是佛教在中国兴盛时期，有专职人员塑佛造像。这位叫董钦的河北县城，供养了这尊鎏金佛造像。在造像的高足床右侧及背面，镌刻着发愿文及赞词，通计118字。铭文为观众解开了造像之谜"宁远将军高足床右侧铭文武强县丞董钦于开皇四年(公元584年)七月十五日敬造"，是为"皇帝陛下父母兄弟姐妹妻子具闻正法"。由此可见，弥陀净土信仰在发展过程中，不断汲取着中国传统信仰和儒家观念。如 超度亡灵、孝养父母等思想，把往生与现世利益合二为一，更易被当时的世俗社会所接受。 此为这件国宝诞生的时代背景。 艳冠群像 西安博物院有近千件佛造像，其数量和质量在国内博物馆均数上城。而董钦造像却艳冠群芳。据王锋钧老师说，有几大重要因素。 “从其造型、体量、风格和铭文等几大特点上都可以解读其珍贵性。”首先第一点是其造型非常奇特，我给它一个名字叫佛坛式造像。佛坛式造像样式来自于印度，和印度的石窟造像有一定渊源，今年元月份我去印度看了几个石窟，里面佛像的布局就是这样：中间一佛，两边两个菩萨。这种石窟在敦煌北朝晚期就出现过，应该说这种样式造像和佛坛窟有一定的关系，就是其渊源。目前考古发现的很少这类造型。此外，通体鎏金，金光灿灿，保存非常完好，体量比较大工艺水平非常高;第三个是风格，它的风格是代表了隋代早期继承了北齐样式的造像。它继承了北齐的样式又不同于北齐的样式，也有隋代新出现的特点，不管是佛还是菩萨，身体比例比较修长，袈裟上没有纹理比较平光。从身材比例上来看是继承了北齐造像中具有印度鹿野苑风格。 文物上有铭文清晰记载，这也是其珍贵价值体现。 此外，袈裟样式是袒右肩的，在北朝时期隋代以前的长安地区非常少见。但是这种样式在北齐是比较多见，我们也可以说是继承了北齐的样式。菩萨身上的缨络是斜披的，斜披缨络做法也是北齐造像比较多见的。长安地区佛造像缨络是挂在胸前的，很少有那种斜挎式的，这些特点都看出是继承了北齐样式。 董钦造像是1974年出土于西安东八里村。“也许，供养人董钦从河北调到了长安任职。” 王锋钧老师猜测。 出土之后 董钦鎏金佛造像是1996年8月被评为为国宝级文物的，当时西安博物院有三件定级为国宝，191件为一级文物。“应该更多，只是当时场地有限，并未将馆藏文物都拿出来。” “董钦鎏金佛造像自2007年5月18日西安博物院正式开放后，便一直在馆里。”博物院藏品保管处王东华老师介绍，“若说到1974年这件文物出土后的变迁，则要讲下西安博物院的构成。” 西安博物院建博物院时由四部分组成：2001年成立的西安博物院筹建处，后正式成立 时这里是保管所，加上原来市考古所的文物库房，另外再加上原来小雁塔的苗圃的工作人员 。这四个单位合并在一起，“董钦造像便是原来市考古所文物，1974年后就属于考古所。后来直接移交到西安博物院的”，王东华说。 董钦鎏金佛造像在西安博物院得到很好保护，有定时监视，其温度湿度都会保证。作为重量级国宝，除了2010年西安世园会被借展到长安塔，很少出博物院。 虽然董钦造像不似佛像展厅那些体积庞大的石刻佛造像，但其熠熠生辉的独一性，依然吸引着人们。千年后，它安静立于小雁塔内，继续见证着时代风云。 (责任编辑：admin) |