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一、基于第二种语言材料的翻译(比如少数民族文本先被翻译成汉文，然后汉文译本再被翻译成英文或其他的语言，在这里汉文就是第二语言)，这种方法除了有可能提及该少数民族的族称，表演者和收集者的姓名外，极少或几乎没有语境方面的信息，同时也缺乏基本的地理民族志资料和表演资料。 二、同样也是在第二语言的基础上进行的翻译(比如说，彝语文本先被翻译成汉文，然后汉文再被翻译成英文或其他的语言)，包括充实的民族志背景、表演惯例的信息、表演者的背景，尽可能地附上了表演段落的原语言样例(或完整的“对白”版本)，等等。 三、直接从语言A到语言B的翻译，包括丰富的民族志背景、表演惯例的信息、表演者的背景，以至部分(或全部)原语言的段落(拉丁字转写或原有的书写字母)，田野工作者的看法，完整的文本过程等等。这个层面的翻译方式，基本上是美国“表演理论”学派的民俗学家们所推崇的方式，也是中国学者巴莫曲布嫫等人所持的立场。该方式是理想的，尽管要求各种条件的兼备，包括后勤、接近途径、语言和文化上的深悉程度，如果缺乏学科制度上的主要支持，这种方法是难以实现的，或是不可能达到既定的目标。 (责任编辑：admin) |