譬喻故事（二）
    一、“高升”的烦恼
    职员阿蒙在公司里已经工作很多年了，但一直还是一位普通员工，在公司里未有太大影响。有一天，公司负责人的随身秘书和阿蒙见了一面，神秘地对他说：“根据你的业绩和工作表现，老板可能要提拔你做你们部门的经理，你可要在提拔前好好表现啊。”阿蒙听到这个消息后，兴奋得一夜没有睡好觉。第二天上班后，内心的喜悦还一如昨日。同事阿文也在班上。阿文性格内向，不喜欢说话，更不会奉承，见到阿蒙来了，仍旧话很少。这在过去，阿蒙可能不太在意。今天可不行，因为自己要荣升经理了，阿文还这么不会来事儿，阿蒙这样想着，于是鄙夷地看了阿文一眼。同事阿帅也来了。阿帅长得特别帅，又喜欢打扮，阿蒙很嫉妒，早就看不进眼里。心想，上任后应该训斥他一顿。由于太得意忘形，忘记了自己还没有上任。于是便打起了官腔对阿帅说：“对打扮这么上心，对工作不上心，这样不好吧！”阿帅听到这么刺耳的话后，先是一楞，接着不满地说：“你以为你是领导啊？!”见到同事小李，阿蒙心想：我还欠小李几百块钱，现在看来，也可以不用还他了，将来说不定他还得给我上供呢。就这样，阿蒙几天之内几乎和所有的同事关系都不象原来那样融洽了。但他心里不在乎这些，因为觉得自己很快就要当经理了。阿蒙的表现很快传到了老板那里，老板做出了新的决定：考虑到阿蒙的品德存在严重问题，对内公关能力太差，所以不适合做部门经理。经理另有人选。
    若有修行人，认为自己将来能修成正果，就把自己当作佛、菩萨、罗汉、神来看待，将梦想、理想看成了现实 ，颠倒因果，反倒增长更多的执着。
    二、“看破”名利
    功臣的好友听说功臣看破了名利，不再担任宫廷要职，将要告老还乡，回到自己的故里，过平常人的生活，便找到功臣问：“你是怎样看破名利，做出这样决定的呢？”功臣回答说：“很简单，我向皇上提出了两点要求，从而破除名利心。这两点是：一，我要求皇上赐给我八个大字：‘一代廉吏，名传千古’；二，我要求皇上在乡下给我盖几座别墅，再给我万贯家产随便任我享用就行了。”若有修行人，认为自己已经去掉了名利心，成了神，是未来伟大的佛，从而认为自己高人一等，同时被另外世界里金色的景象、各种宝物所诱惑，其实是更大的名利心。就象那位大臣一样，名利心根本没有去掉。
    三、“智”分苹果
    节日里，家庭成员又聚在了一起。大家欢欢笑笑，非常热闹。妈妈对聪聪说：“去，帮妈妈为大家分一下苹果。”“好吧。”洗好苹果后，聪聪拿着来到爷爷面前，对爷爷说：“您年龄最大，胃口不太好，所以我特意给您一个最小、最精致的苹果。”说完从篮子里拣了个最小的苹果递给爷爷。又来到奶奶面前，说：“奶奶，您的牙都是镶的，吃东西困难，所以我也特意给您一个最小、最精致的苹果。”说完也拿了个最小的苹果。之后依次来到了爸爸、叔叔、姐姐、弟弟那里，说：“爸爸最疼我，应该让着我，所以也应该吃小的。”“叔叔喜欢烟酒，对水果不太感兴趣，所以也应该吃小的。”“姐姐比我大，应该谦让我，所以也应该吃小的。”“弟弟比我小，理所应当吃小的。”最后剩了一个最大的苹果，说：“没办法，只剩下一个了，那就只能是我的了。”结果刚一吃，发现苹果里面有个虫子洞，其他人的却没有。妈妈过来了，对他说：“傻孩子，刚才你分苹果的话我都听到了。你看，最后却吃到一个虫苹果。要知道，虫子和你一样聪明，专挑最甜最大的吃啊。”
    若有修行人，嘴说看破名利情，打着服务别人的旗号，做的却是自私的事情，这种行为就象上面的孩子那样；冒充修行人，却不实修，认为自己必定会得正果，这种做法就象苹果中的虫子：不精心培育菩提之树，却妄图盗取修行的正果。
    四、谁是坏人
    某人特别喜欢评论别人，对方的观点或者某些做法不合自己心意，他就认为对方是坏人。比如他喜欢苹果，别人喜欢梨，他可能会说对方：“你怎么有这种毛病，喜欢吃梨，不喜欢吃苹果，还能是什么好人吗？”有一天，他的朋友来找他说：“我这里有一张相片底版，快帮我看一看，底片上的这个人是个好人还是坏人。”“好吧。”他拿过底片仔细端详审视了起来。“这个人怎么这样躺着，站没站相，坐没坐相，穿着背心，翘着二郎腿，还扇着扇子，故做逍遥，不是个什么好人。这人是谁呀？”“这人就是你呀！”“怎么是我呢？”“你忘了，你不是叫我给你拍一张最自然的生活相片吗？我照你说的做了。趁你不注意，在你躺在躺椅上乘凉的时候，我给你偷偷拍了照。”
    称别人是坏人的人可能就是在说自己。对于修行人也是如此。若有修行人，到处宣称某人为魔，说不定自己恰恰是魔，因为佛认为魔也是待度的众生，是未来佛，而魔却到处宣称别人是魔。
    五、如此作证
    有一个弱智儿，每天都想叫别人承认自己是个健康聪明的人。他说话都很困难，尤其难说一句整话，仅会说“吃吃”、“玩玩”、“睡睡”等简单的词。有一天，他哭叫着，又耍了起来，他的意思当然还是叫人承认他是一位高智商者。妈妈对他说：“听话，孩子。咱们是好孩子，是乖孩子，是天底下最聪明的孩子。对吧，宝宝。”“玩玩。”“啊。宝宝原来是想玩啊。”“睡睡。”“啊，宝宝的意思是玩完后好睡觉啊。”“吃吃。”“啊。宝宝的意思是醒后再吃东西，是吧。”“玩玩。”“吃完再玩。”“睡睡。”“玩完再睡。”“吃吃。”“好，睡完再吃。”“吃吃、睡睡，哇——”弱智又不停地哭了起来。“到底想干什么？你这个低能儿！养了个你这样的怪物，我算倒大霉了！还叫我说你是好孩子，也不好好照一下镜子！”妈妈终于耐不住了，大发雷霆，动起火来。
    若有修行人，要别人承认自己的举动正确，不用逻辑严密的语言以及正义的行为、高尚的情操来作证，却做出一些无知的举动来，想要通过它来证明，且不知这正象那个弱智儿童一样，更显出自己的无知，更不容易被人信服。
    六、心中雪莲
    天山脚下，师父正在对弟子说："孩子，你随我修行多年了，我该传授的东西也差不多都传授了，你要想进一步学习，要我传授其他东西的话，需要有一个条件，那就是：我需要你采到一朵天山上的雪莲花来供养我。这样你才能在我这里修行圆满，才能自食其力、真正出徒。你听明白了吗？""听明白了，师父。为了学到无上法宝，为了真正学有所成，我愿不惜一切代价，采到雪莲去供养您。""好孩子。另外注意，做这件事只给你半个月的时间。否则我们师徒之间的关系就此了断。"
    徒弟接受了师父的要求，准备好了随身带的干粮，开始出发。雪莲生长在天山悬崖峭壁处，采到它需要攀山越岭，顶风冒雪，克服重重困难。十天过去了，经过艰辛的努力，徒弟终于采到了一朵雪莲。想想还有五天时间，足可以回到山脚下，他高兴得冲着高山引吭（háng，音杭）高歌：
    "美丽的雪莲花啊，我终于采到了你呀！我的所有追求都是为了你，为了你的纯洁与伟大！啊，美丽晶莹的雪莲花--"
    正唱着歌，他看到一位老人昏倒在离自己不远的地方。于是跑过去，将他唤醒。老人醒来后诉说，他也住天山脚下，孩子得了大病，只有雪莲才能医治孩子的病，所以自己上山来采雪莲，但因体力不支，在途中晕倒了。徒弟一听此话，陷入了沉思，心想，应该将老人送回家，把雪莲送给孩子，以救人一命。但这样做，雪莲不白采了吗？再采又来不及，多年的修行将前功尽弃；可是不这样做，又觉得自己不配做一个修行人。到底该怎么办呢？经过再三考虑，徒弟想：若我修成，却害死一人，这样的修行又算是什么呢？我宁可不要修行的圆满，也要救济他人。之后，他对老人说："我这里有雪莲花，把它送给孩子吧。"就在此时，师父出现在徒弟的面前，说："好孩子，你做得对，其实我要的不是天山上的雪莲，而是你心中的雪莲花。你已经顺利经过考验，出徒了。这老人是我的师兄，这场戏是我们共同安排的。"
    修行的最终圆满是品德的圆满，不是一种形式上的圆满，真正的圆满没有形式。 (责任编辑：admin)