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缘起
今年春节刚过，就听到藕渠镇胜湖村范家村七组八十九岁高龄的范小生居士自知初四往生，后因孙子耀良初六结婚，而推迟至初七的传说。当时有些怀疑，故决定于夏历三月十四与朱浩珍、唐招媛、石菊芬居士前去采访。经过深入调查，传闻得以证实，果真如此。事迹生动感人。为了收集更详实的材料，又先后五次到范家村与有关人员座谈。三次请续修法师审议。现整理出如下资料，供佛友内部学习。如有不当，请予指正。
编者 李慧芝
1997年7月1日
范小生居士往生前后十四天
腊月廿四日夜，吃四个大团子。
廿六日，扭伤了腰。
廿七日，背痛、肚疼。伤膏药敷贴效果不好。
廿八小年夜，饭量减少三分之二。身体不舒服。
大年夜，只吃半碗粥。
正月初一早晨，吃了大半碗菜面、团圆。中午，吃了两口红豆糯米饭。
初二夜，长子和小媳妇陪到深夜，泡了咸粥，吃了两口。
初三凌晨两点，小儿子惠南梦见一个和尚进门，两匹骏马从远方奔来。惊醒，至父亲房里，父亲要吃茶。随即叫小媳妇荷宝烧开水。范居士每天吃四、五次开水，所谓清清肠子。中午，对小媳妇讲：两年半前，徐姐对他讲：「念佛人临终阿弥陀佛会拿莲花来接的。」这话不错，现在阿弥陀佛来了。
初四早晨，对小儿子讲：「今天不要出门，我要走了。」又对惠南说：「你点三支香，向西方叩三个头，求求佛菩萨。」他自己也下床叩了三个头。后由惠南搀他上了床。他口里念南无阿弥陀佛，并关照孙子、孙媳、重孙皆到房里来见见面。白天，外甥来访，带来桔子、藕粉。范老吃了两瓣桔子、两口藕粉。下午，外甥走后，范老对小儿子惠南讲：「我耳朵里听到许多鸟叫，好听来！还看到许许多多风景，好看来！」晚上，大儿子根金和媳妇凤金来房，对范老说：待喜事办过后走。范老仍叫他们点三支香，叩三个头，求求佛菩萨。叫大家念南无阿弥陀佛！并说多耽搁，对不起佛菩萨。接着两个儿子帮助范老换了干净的衣服袜子。范老嘱咐子媳：要多做好事，不做坏事。我死了，不要哭，要念佛。我后事要准备好。
初五凌晨三点，范老叫小儿子拿一根带刺的棍棒敲他的头。惠南问为什么，他说：「我吃素开荤又吃素，还做了许多捉鱼虾的竹器。罪孽重，要赎罪，要忏悔。」惠南说：「敲你头我犯罪，要吃官司的。」白天，范老的妹妹从城里来看他。范老对妹妹说：「我看到庙里许许多多人」。又说：「拉萨、九华山、贵池等地方也有和尚来」这天范老在外面晒太阳，饮了几次茶。直到下午四点，才回房。晚上，小媳妇为他煮了粥，范老只吃了两口，还说这是最后一顿。吃粥前，他双手合掌，朝里床拜了一拜。他还对荷宝说：「我死时也要像师父通慧法师一样，盘膝坐，双手合十。」
初六早晨，范老对小儿子惠南讲，我要讲的话都讲了，从今天开始，不要来烦我。我一切都丢开了。现在我耳朵里听到许多鸟如鹦鹉、画眉等叫得好听来！眼睛里看到许多风景，好看来！你们听不到，看不到，不要对外人讲，今后有人来找我的。这次迟了两天走，是少有的事。不容易啊！不容易啊！你们的福气，我的福气。他还说，一个人做好事不会落空。以前在杭州玉皇山，为亲戚代罚代赔款的功劳单送来了。你们不要忘记观世音菩萨，不要忘记上杭州烧香。
初七，上午十一时三刻，范老在自己念佛声中安详西逝。人坐东朝西，身体略北侧。双手呈合掌状。似睡非睡。惠南见到后，马上点了三支香，在旁念佛。
初八，凌晨二时，才把范老遗体放平。白天，请了八个佛友，在家诵经念佛。火化之前一家都素食。
范小生居士年谱
年岁大事
1908 1 出生在常熟近郊藕渠青墩塘三里桥范家村贫农家庭，过着吃不饱穿不暖，糠菜半年粮的生活。
1917 9 父母生病，到城里一次买了三升米，回来吃了半个月。
1922 14 为人家做童工，冬天夜里盖一条破被，常常冻得发抖。以后的一生中，以农业为主，做竹器副业为生。
1928 20 在村里福甸庵通慧法师座下授三皈依。动员组织乡亲上杭州进香。
1932 24 结发妻亡，悲痛万分。
1935 27 大病，骨瘦如柴，医生也没办法。他和母亲祈求佛祖，范居士夜里梦见观世音菩萨，后病转机。
1936 28 跟通慧法师出家。
1937 29 弟弟年轻，做生意没人照顾，遵父母命还俗。
1938 30 东洋鬼子烧了他家三间新房。人同船一起拉到太仓浏河，死里逃生。东洋鬼子枪打新四军，范老在场，子弹飞过他的头顶，幸未中弹，再次死里逃生。
1942 34 又续弦娶范末郎。
1943 35 领养根金大儿子。
1944 36 父亲范福荣逝世。
1947 39 生小儿子范惠南。
1949 41 江南解放。
1952 44 通慧法师圆寂。为师父办后事忙了三天三夜。
1958 50 村里办合作社，任劳动组长，后评为县劳动模范。同续修法师去苏州灵岩山寺进香，见到印光大师法相。用船送续修法师进兴福禅寺。
1959 51 大跃进中拆民房，范老一家搬到东胜一队。次年，朱英同志帮助范老又搬回范家原宅。
1966 58 文革拆庙，他与孙林生冒险将佛菩萨像藏起来。
1975 67 妻病，范老在吃十斋基础上吃了长素。
1984 76 落实宗教政策，重建兴福寺，范老带领几十个村里民工支援寺里建设。并送去很多物资材料。
1985 77 兴福寺里佛装金，范老献上一枚金戒指。
1987 79 在续修法师带领下，与孙林生到太湖冲山村李永兴家联系塑佛像事宜。
1989 81 范老又丧妻。从此轮流到两个儿子家用餐。普陀山进香。
1990 82 九华山朝圣。改革开放，两个儿子都造新楼房。小儿子惠南遇车祸，身体在汽车底下四个轮子当中。菩萨保佑未伤身。
1994 86 又患病，在善知识开示下专修念佛法门。
1997 89 寿终。留下两本佛书，一个木鱼，一个引磬，百多元及几件衣服。
广做善事 积功累德
（一） 组万人 杭州进香
旧社会民间有年年去杭州进香的俗习，发动组织叫「搭香栈」。范老20岁开始就做好事。他看到先前一个搭香栈的人，家境很苦，冬天没有被盖，用破帐子代替。但他从不沾别人一分钱，全心全意为大家。他子孙后代都有出息。后来还看到另外一个人搭香栈，十八年赚了别人很多钱，心恶缺德，子孙不肖。以上事例教育了他。从此立下一个规矩：宁愿自己多吃亏，不愿多沾人家一分钱。在解放前，他三日三夜摇船送香客上杭州烧香，逢到逆风，赤脚背牵，乐于奉献，毫无怨言。解放后，条件改善，有轮船汽车上杭州，公司对组织者发给优待免费券，范老首先想到别人，将免费券送给别的人。每次出门，范老总是把好的座位让给别人，有一次去普陀山进香，回来时他把好位子让给了人家，自己没有睡的地方，就坐在一只破草包上熬到天明。组织集体进香，是一件很麻烦的事。有一次，遗失了钱，香客要赔给他，范老说，我不当心，应当自己负责。有时候，自己有病不能去烧香，他也要请人代进香代写缘。由于他心诚，40岁时在一线天见到了像沙药瓶一样大的坐佛像。另外他的小儿子还告诉我们，十年前范老在玉皇山假山前，见到过一尊立佛像。
（二） 冒风险 保护佛像
文革期间，大毁寺庙。范老同孙林生一起冒着受批斗的危险，将佛像藏在米窝和箱子里。
（三） 施灯油 佛灯常明
在三年困难时期，范老把生产队分配给他的计划食油也要拿出部分，献给寺庙，作长明灯之用。
（四） 乐布施 供养佛门
范老悉知，天竺造宝鼎，他捐出一百元。并带动乡亲共捐献几千元，还不计较留名字讨收据。另外，听到附近要造庙，先后出资800元。在他古稀之年，不辞辛苦，带领村里民工，早出晚归，为修建兴福寺做小工。并资助柴草等物。在佛像装金时，与家人商议，捐献出一枚心爱的金戒指。
（五） 持杀戒 慈悲救生
范家村年年在四月初八释迦圣诞日举办放生佛会。范老总是热情组织发动，带头捐资。七十年中他放生甚多，无法计数。文革期间，白天不能放，他总是千方百计，早晨上市买了鲜活，藏在蓝底下，上盖蔬菜。回来养好，夜深人静后偷偷放生。范老在青年时期，加工出售不少捉黄鳝的竹器，自知有罪，临终时还在忏悔。范老在临终前两天，得知大儿子家杀鱼，还叫儿子点香叩头，请佛菩萨宽恕。
（六） 全身心 为佛办事
范老一生中，凡是村里办佛会，他总是带头发动，出钱出力。自己从不多沾一分，受到村民的爱戴，大家都热情地称他谓「佛头」。
（七） 新鲜果 供奉世尊
范老夫妇虔诚信仰佛法，逢时过节，选购新鲜水果，如桔子、梨、红菱、香蕉等，供奉佛前。
（八） 解急难 冒雨求医
解放前有一年，村里一家妇女临产前丈夫不在家，急得直哭。范老得悉，主动冒雨穿了蓑衣为她去请接生婆，因为及时接生，产妇顺利闯过险关，母子平安。范老助人行善成为当地群众美谈。
（九） 济贫困 乐于助人
在解放前有一天，狂风暴雨，巨雷轰鸣。有一户人家，家长外出，三个孩子吓得直哭。范老闻讯，冒着恶劣天气，将三个孩子接到家中，留宿留饭，象对待自己的孩子一样。还有一次，村里一家姓金的，父亲早死，家境困难，后屋坍塌，前屋漏雨，无钱修理。有一天，大雨倾盆，漏得满屋是水。范老把他们一家四口接到家中，解决他们困难。还送他家许多竹头，教他们编织竹器，出售营生。范老助人为乐，好事做得不少。例如，王姓母亲在解放前患胃痛，无钱请医，实在可怜。范老热心为她到城里仓河沿陆姓家讨秘方，从而使病人转危为安。病家非常感激。
（十） 受冤气 宽容量大
58年，有一个小偷偷了别人家的东西，别人问他什么名字，他说叫范小生，当时放了。后来，人家找上门来算帐，看见面孔不对，才未遭殃。范老后来知道嫁祸者姓名，也不追究。另外，范老还经常主动为村里一家身残的寡妇买这买那。有人讽刺他为了多赚钞票。范老听到后，一笑了之，并不丧气，继续为人家办事。
（十一） 敬父母 克尽孝道
范老父亲，晚年双目失明。他克尽孝道，体贴入微。常常摇小船送父亲到城里吃茶吃点心。父亲临终时非常痛苦，范老抱着父亲百般抚慰，后父亲善终在他的怀抱之中。
慈母常年茹素，范老为了让母亲经常换换口味，当松树蕈上市时，常常买回来，供养慈母。有时没有功夫进城，他也要托人从城里带回来孝敬父母。平常非常和气，从不大声大气对待双亲。
续修法师评价范老时说：「他一生做了许许多多好事，从不喜欢对人讲。干活老老实实，办事勤勤恳恳，待人和和气气，持家勤勤俭俭。做什么事宁愿自己吃亏，从不多沾一分。护持佛法，全力以赴。帮助人家解决困难象自己的一样。七十年如一日，真正不容易啊！」
范小生居士往生因缘
（一） 躬逢改革开放盛世，有一个丰衣足食幸福安乐的四代同堂的家庭。
（二） 82年19号中央文件落实宗教政策，人民有宗教信仰自由的好环境。
（三） 有众多善知识的引导开示
1．他在20岁就皈依三宝，通慧法师是他学习的榜样。续修法师与他情同手足。法师言传身教，使他在青年时就得到佛法的熏陶，懂得许多佛学知识。如诸法无我，诸行无常的世界观；无我利他，普度众生的人生观；诸恶莫作，众善奉行的道德观；不为自己求安乐，但愿众生得离苦的奉献精神。为后来漫长的人生道路打下了坚实基础。特别是他学习通慧法师，持戒精严，农禅并重，白天做竹器谋生，早晚念经念佛。勤修三学，忠心护法。临终时还反复嘱咐儿媳也要学师父盘膝坐，双手合掌。
2．两年半之前，范老病重，消极悲观，对念佛往生有些模糊认识，不太坚定。佛友徐姐来家开导说：「男人吃素念佛几十年是少有的，你有福气，很了不起。阿弥陀佛四十八愿中第十八愿：临终至心念佛十声，可以往生；第廿四愿：凡是正信念佛者，西方极乐世界七宝池中，有一朵莲花，有一个位置。临终时，阿弥陀佛就拿这朵莲花来接你的，万万不能怀疑。」
3．孙林生居士（是他小媳妇的胞兄）常来看望范老，反复给范老讲黄铁匠往生西方的故事，并读偈给他听。「叮叮当当，久炼成钢，世缘已毕，往生西方。」并对次读课诵本上的「回向观相文」给范老听。文曰：弟子众等，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称名，求愿往生。愿佛慈悲不舍，爱怜摄受。弟子众等，不识佛身，相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音、势至，诸菩萨众，彼世界中，清净庄严，光明相等，令我了了，得见阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎。
观音甘露洒我头，势至金台安我足。
一刹那中离五浊，屈伸臂倾到莲池。
莲花开后见慈尊，亲听法音可了了。
闻已即悟无生忍，不违安养入娑婆。
善知方便度众生，巧把尘劳为佛事。
我愿如斯佛自知，毕竟当来得成就。
范老每次听过之后，总是说：「尽力争取，尽力争取。」自此以后，念佛更精进不止，直到最后。
（四） 将此身心奉尘刹 是则名为报佛恩
范老一生中多次遭劫难。如27岁生大病；30岁日本鬼子拉夫，鬼子的子弹从头发上飞过等。82岁时小儿子惠南遭车祸。都是菩萨保佑，死里逃生。为了报佛恩，七十年如一日全心全意弘法利生。
（五） 八苦煎熬 厌离娑婆
范老一生中遭父母和两个妻子生离死别的痛苦，六次搬家，国民党、日本鬼子、地主逼租等等苦难，尝尽了人间辛苦，这些都是促使他学佛坚持修炼的重要因素。
（六） 听佛的话 照佛的话做
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》――往生正因第二十五：所谓一不杀生，二不偷盗，三不淫欲，四不妄言，五不绮语，六不恶口，七不两舌，八不贪，九不嗔，十不痴。如是昼夜思维，极乐世界阿弥陀佛，种种功德，种种庄严。至心皈依，顶礼供养。是人临终，不惊不怖，心不颠倒，即得往生彼佛国土。
向范小生居士学习
（一）学习他听佛的话，照佛的话做，坚持五戒十善。
（二）学习他时时不忘八苦煎熬，厌离娑婆，渴生极乐，放下一切，专心念佛。
（三）学习他做善事，积功累德。教育后代，不忘因果，做个有益于人民，有益于社会的人。
（四）学习他忠诚佛教事业，无私奉献，爱国爱教，弘法利生。
范小生居士常说的话
（一）念阿弥陀佛容易，学阿弥陀佛难啊！
（二）多占人家心里不安，自己吃亏心里高兴。
（三）宁愿自己多吃苦，不愿多占一分利。
（四）孩子长到台子高，要抓紧教育，不能放任自流，否则贻害了他。
（五）到寺庙里吃一口水，不能白吃，要付钱。
（六）念佛要心念，不能单单嘴上念。
牢记印光大师开示：
轮回路险，无常迅速，老实念佛，莫换题目
敬录（唐）白居易佛诗一首，敬赠各方大德。
余年七十一，不复事吟哦。
看经费眼力，作福畏奔波。
何以度心眼，一声阿弥陀。
行也阿弥陀，坐也阿弥陀。
纵饶忙似箭，不废阿弥陀。
日暮而途远，吾生已蹉跎。
达人应笑我，多却阿弥陀。
达又作么生，不达又如何？
普劝法界众，同念阿弥陀。
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