学前譬喻故事（一）
    [缘起] 为了使法理深入浅出，以便帮助学人更好地学习佛法，同时更易于被人接受，现列举一些寓言故事。
    一、愚人与智者
    有一位老人，干了一辈子捏泥人的行当，由于技艺精湛，人称泥人王。泥人王有一天照旧象往常那样，去街上卖泥人，不料今天的生意没有往常的好。好不容易才过来一个人，这个人大家都戏弄他叫“愚人”。还没等“愚人”上前，泥人王就连忙打招呼，介绍自己的买卖。“愚人”到了摊前，反复挑选泥人，最后说了一句令泥人王非常生气的话：“可惜是堆烂泥，买回去也没有用。”泥人王无奈地摇了摇头。过了一会儿，又过来一位买主，是众所周知的自称“智者”的一个人。“智者”也反复挑选、抚摩了一些泥人，看上去很爱不释手。但最后他也说了一句让泥人王很生气的话：“好是好，不过太贵了。我要买的话，只能按你说的价的三折买。”老实而倔强的泥人王一口回绝了对方的要求。
    众生迷于花花世界之中。万物均有佛性、均为佛性所幻化，就象泥土能够捏出形态各异、栩栩（xǔ，音许）如生的泥人一样。人称“愚人”的人，虽然貌似大智若愚，清楚泥人的本质是泥土，却看不到泥人的艺术价值，成了悲观主义者；自称“智者”的人，看到的是泥土的妙用结果，却忘了泥人的本质是泥土，其艺术品也是很出色的，从而自以为是、看轻泥人的价值。前者走向了顽空，后者走向了放任，都是不可取的。
    二、绿叶与树根
    一棵大树正在茁壮地成长着。浓密的叶子在烈日的照耀下，更显得熠熠（yì，音易）生辉。微风吹来，一片树叶有了想法：“我要是能上天该多好啊。”树根知道了她的想法，赶忙摇动身躯警告她。她厌恶地望了望树根，说：“讨厌。你有什么权利劝我。你每天和淤泥打交道，我都担心你玷（diàn，音店）污我。我要拼命地吸收水分、养分，奋力一搏，之后飞上天空，叫你们看一看我的雄姿！”树根劝道：“可别这样想。你要知道，只要继续吸收养分、水分，等秋天到了，你自然会飞向天空，回归自然的。”但叶子不听这些话。又一阵风吹来，叶子狠劲向前努了努身体。由于叶柄与树枝连接的根基不牢，叶子一下子飞向天空。可是好景不长，风一停，叶子又回到了树根旁，变得无依无靠。叶子懊悔了，陷入了沉思。树根又来劝导她说：“有为地做任何事情都是不行的。叶落归根。春去秋来，年复一年，你们这些叶子换了一茬又一茬，而我却始终是永恒的。但是我却比你们还要逍遥解脱：我深扎泥土，为的是让你们这些叶子幸福，为的是使大树经得起风吹雨淋。我因此而生长得更加茁壮。不但在泥土周围我很自由，而且我可以通过养料、水分的上达，也知道了上面的事情，不更解脱吗？
    一些修行者一味追求解脱自在，却不知真正的解脱自在是没有空间限制的。追求美丽的景象，最后还要叶落归根。一心追求解脱，急于寂灭（圆满），说不定会象这片树叶那样，最后还要回归到根部这佛性上来，受到佛性之理的惩罚。
    三、野驴与家驴
    一只野驴在一次偶然的机会和一只家驴相遇，两位交谈了起来。野驴问：“你是怎么弄到饭的？”家驴答：“我经常转圈，一转圈，饭就到手了。”意思是说，家驴在家里干着拉磨的活，主人因此而给它饭吃。野驴听到这里，问：“是真的吗？”“是真的。”家驴答。野驴回到驴群后，若有所思。想要吃饭了，它想：“我也转圈试一试，看饭是不是会到手。”于是它就地转圈。其它野驴都感到很奇怪，猜测它可能有病了，于是为它叼来了饭。初次试验，旗开得胜，这只野驴很得意。就这样，又转了几次。结果日子不多，野驴们发现它一想吃饭就转圈，吃完饭后就和原来一样，认为它在装病骗吃，便群起而攻之，将它踢个半死。
    一位修行人自认为已经得到无上佛法，就觉得自己已经拥有了一切，用佛法来作护身符，却不实修，这种想法和做法是愚蠢的。另外，做事要随缘，要和光同尘，不能拘泥、死板、做作，与周围环境格格不入，否则会受到报应。
    四、正人君子
    有一个疯子，在道上迈着正步，向前走着，边走边喊着口号：“我—是—正人—君子，我—是—正人—君子，一—二—三—四……”喊了一会儿，又给周围的人讲解：“我走的正步特别正，特别直，所以我是正人君子。”正说着话，一不小心被路上的石头绊倒。起来后发觉脚拐了，想再正步走却走不了了。路上的人便嬉笑他：“这回你还是不是正人君子？”
    学佛人不要自称为正人君子，是否为正人君子，要由别人去说。
    五、如此和善
    森林里，狮子在给动物们开会。它正滔滔不绝地讲着：“诸位，为了能够使大家更好地在森林里生活，我们要和睦相处。”狐狸赶快奉承：“是的是的！狮子大王就是楷模，对大家一直很和善。”心直口快的兔子听了狐狸的话后，气愤地说：“狮子老是伤害其它动物，吃掉其它动物，怎么能说是大家学习的楷模呢？”狮子听到兔子的话后，马上扑过去，一口将兔子咬死吃掉了。之后，对动物们说：“我之所以吃掉兔子，是因为：第一，兔子对我不友善，违背了我们森林中要和睦相处的法律原则。我在护持法律。第二，兔子不友善，我在代表法律严惩这个恶魔。第三，我们森林就是应该淘汰象兔子这样的败类。第四，……”
    若有修行人，不见自己的缺点，不找自己的缺点，就会象狮子一样，打着护持佛法等旗号，拿出无数条冠冕堂皇的理由，来为自己的缺点做辩护。
    六、谁最谦虚
    五个人正在各自夸奖自己是谦虚的人。甲说：“我觉得我是非常谦虚的人，因为我觉得自己从不炫耀自己。”乙听到甲说的话后立刻反驳：“哪有象你那样自己夸自己谦虚的，我才是真正谦虚的人。”丙听到甲和乙的话后，说：“其实你俩都在夸自己谦虚，谦虚的人能象你俩那样吗？看一看我。”丁也接着不慌不忙地说：“所谓谦虚，就是指不显示。所谓显示，就是象你们三个人那样。所谓不显示，就比如象我这样。”戊听了四人的话后，哈哈大笑了起来：“瞧你们四个，只有我这个真正的谦虚者没有夸自己谦虚。”
    自称自己开悟了的人，自称自己已经“忘我”、“无我”了的人，就象上面自称谦虚的五个人那样。 (责任编辑：admin)