 书名：考古的另一面 作者：郑嘉励 出版者：广西师范大学出版社 出版时间：2016年6月 “生命就是一段旅行，一段曲折丰富、悲欣交集的旅行，沿途到处有瑰丽而无奈的风景。而人生的意义，就在于观看沿途之风景，体验观赏的充实，领悟人生的真谛。” 在很多人眼里，所谓的“考古”，不过是每天与古人、古墓、古物……打交道，一定是非常枯燥无味的工作。但在考古工作者眼里却并非如此，比如郑嘉励先生，他是专业的考古学家，但他并不单纯将考古视作一种安身立命的职业，同时也将考古视作他的人生趣味所在。郑先生的新著《考古的另一面》，书名虽然沾上了“考古”二字，却并非专业的考古著作，行文更加侧重于考古的“另一面”，应该算是考古之余的文字——尽管书中收录的文章大多与考古相关，却均是以考古为由头，融合了田野、读书、历史、社会、生活等各种不同的内容，乃至呈现个人完整的喜怒哀乐的文化小品文。 郑先生将《考古的另一面》分为五辑，其中，“观物篇”貌似写古物，实为第一人称的抒情遣怀；“石语篇”虽然是围绕着古代摩崖碑刻的写作，却多有额外的感慨，可谓如鲠在喉、不吐不快；“冢书篇”是围绕着古代墓葬的写作，尽管内容带有一点稀薄的学术性，但内里却依然是文艺性的；“行路篇”写田野调查与考古旅途中的所见、所闻、所思，讲述风物故事，感慨世事变迁；“谈薮篇”收录的则是一些带有杂文风的文字，这部分文字虽然离题较远，却辛辣凌厉，别具趣味。郑先生虽然将自己的文章分为五辑，但每辑的内容却并没有明显的区别，大抵就是将考古与生活、历史与现实巧妙地糅合在一起，大而化之，创作出一种“‘咏物’不出硬伤，有点真实的情感或趣味”的文字。郑先生以为，考古工作者努力赋予本学科以纯粹性的意义，但偶尔出现一个像他这样的趣味的叛徒，也无伤大雅。 郑先生是一位既具备“智商”、又不乏“情商”的考古学家——具备“智商”，他便能够以理性的眼光看待考古，最大可能地发现历史的幽微，还原历史的真相——比如，他评价城隍庙的作用，说城隍庙“保家卫国只是副业，道德教化才是主业”，乃至“城隍庙唱着道德的高调，却又弥漫着暴戾、肃杀的气氛”，道及了城隍庙承担的道德教化的本质。具备“情商”，他便能够以感性的眼光看待考古，对历史抱有体恤之心，设身处地，推己及人，真实地体会古人的心意，从古老的器物中感受到人情与人性的美好——比如，对于横跨于乡间河面的木拱廊桥，他在用心考察廊桥背后所蕴涵的丰富的历史信息之余，常常坐在廊桥下歇息片刻，随性聊天，感受其间无处不在的人间温情。他动情地写道：“我是一个过客，穿行其间，不想走了，便斜倚美人靠，看看桥外风光，清风徐来，心旷神怡。” 郑先生又是一位求实的学者，他的文字质朴、本真，虽然内蕴丰富，却从不滥情，既深得世俗人情的乐趣，又不失考古学者的本色。当然，说郑先生的文字从不滥情，并不意味着他的文字没有感情色彩，事实上，郑先生的文字看似平实，却蕴藏着极深的情感，而那些杂谈调侃类的文字，谈地名，谈风俗，谈古人的胡子，谈南宋的酒瓶，谈酒桌上的种种……又常常写得亦庄亦谐，幽默风趣，如行云流水一般，舒卷自如，性情毕现。郑先生对自己文字的要求其实并不高，他的理想不过是“俗人不至于呵欠，雅人不至于摇头而已。”这种理想看似简单，实则又是非常难以达到的境界——俗人不至于呵欠，下笔就需要深入浅出、通俗易懂，以轻松有趣的文字吸引一般读者的阅读；雅人不至于摇头，行文就需要有专业的态度和严谨的考证，尽量做到字字有所本，句句有出处，才不会贻笑大方。 诚如郑先生所言：“生命就是一段旅行，一段曲折丰富、悲欣交集的旅行，沿途到处有瑰丽而无奈的风景。而人生的意义，就在于观看沿途之风景，体验观赏的充实，领悟人生的真谛。”人生在世，得到什么并不重要，享受过程才最重要；做什么职业并不重要，乐在其中才最重要。尽管郑先生将自己从事的考古工作称作“上班也就等于上坟”，尽管郑先生伊始也曾经有过焦虑和挣扎，但他渐而喜欢上考古，并最终将考古与自己的生活融为一体，在考古中观赏沿途之风景，享受考古所带给他的人生至乐。 （原文刊于：《深圳特区报》2016年8月2日第C04版） (责任编辑：admin) |