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Abstract: The dragon relics in Erlitou culture, especially the article shaped dragon and the bronze decoration shaped brand beset with turquoises was the special articles indicating several nobles with special skills and different status, which associated with domesticating dragon. Its owner had relation to the royal1 The source of the dragon relics was Taosi culture. The social status of dragon descended in Erlitou culture, which inflected the idea of dragon becoming indifferent gradually. 摘要: 二里头文化的“龙”遗存, 尤其是大型绿松石龙形器和绿松石铜牌饰, 是当时社会贵族中个别人使用的一种表明其有专门技能、特殊身份的特殊物品, 可能与驯养过“龙”有关, 其拥有者与当时的王室或“王”有一定的关系。二里头文化“龙”遗存的直接源头可能是在陶寺文化中,但“龙”遗存的社会地位在二里头文化时期下降了, 这可能反映了“龙”意识观念的逐渐淡薄。 2002年春, 中国社会科学院考古研究所二里头工作队在河南偃师二里头遗址清理二里头文化早期大型夯土基址(3号基址)院内墓葬时,在一座贵族墓中发现一件大型绿松石器。后以套箱方式取回室内清理,于2004年夏秋之际确认是一件大型绿松石龙形器。这一重大发现突出地表明,“龙”是二里头文化的一个极为重要的文化内涵,并由此引发出二里头文化研究的新课题与新的探索热点。 一、二里头文化的“龙”遗存 迄今为止, 考古发现的二里头文化的“龙”遗存, 初步统计, 主要有以下六起。 1：20世纪60年代初在二里头遗址发现的3件残陶器上刻有“龙”形图案。一件为一头二身,已残缺。头朝下,眼珠外凸, 在头部两侧饰有云雷纹。龙纹刻线粗壮,线条内涂有朱砂, 眼眶内涂有翠绿色。①(图一: 1)另一件(VT210④B∶3)为细线刻纹,龙首残缺,可辨有龙眼,龙身弯曲,长尾飘起,身下似有一爪。(图一:2) 还有一件(VT212③∶1)仅存龙爪纹。②(图一: 3) 后两件的相对年代为二里头文化三期。第一件的相对年代为二里头遗址最初分为早中晚三期中的中期。 原文发表于《中原文物》2006年第4期 全文阅读 (责任编辑：admin) |