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之所以想说这个问题，起因还是孩子的教育。作为一个六年级男孩子的父亲，我跟所有的为人父母者一样，希望孩子能受到最好的教育。然而，现实是不能令人满意的，教育几乎成了中国改革开放事业中最滞后的一个领域。从自己的孩子谈起，可以拷问我的真心，拷问我对教育的理解，自然也有助于我们更深入地思考这个问题：我们学习考古学，究竟应该学习它的什么？ 我希望我的孩子成为一个什么样的人呢？我希望他平安、幸福，我希望他能学有所成。更具体一点，我希望他能养成良好的学习习惯——这样他就能终生学习不辍；希望他能够喜欢读书——这样他就不会是一个精神贫乏的人；希望他能够学会独立思考——这样他就不会人云亦云；希望他能够学会生活——这样他就可以过得健康充实；我尤其希望他能够甄别，何其为真假、善恶、美丑。我绝不希望他做研究却没有从中体会到乐趣，做事仅仅是为了挣工资，生活除了活着乏善可言…… 回过头来再看考古学的学习，首先，我们需要在学习考古学的过程中得到乐趣，这其中有没有乐趣呢？我相信世上除了坏事，很少是没有乐趣的，关键是用心去体会。就像德波顿讲英国有个“高压输电塔鉴赏协会”一样，正所谓“万物静观皆自得，四时佳境与人同”。“上心”是学习考古学的基本要件，有了这个，才可以谈下面的。不然的话，这就是一个没有什么钱途的专业，一项挖坟掘墓近似农民工的活计，一门几无科学性可言、枯燥透顶的学科。用心去琢磨的话，考古学还是有些东西可学的，只是我们目前学的内容与方法有点问题。 俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。没有一门学科是孤立存在的，它必然要依赖某些基础学科、某些相关学科而存在。我们在学习考古学之前基本都经历十二年的基础教育，即便如此，当我们开始学习考古学的时候，仍然会发现自己的基础好像有很多欠缺。这些往往都是与考古学最密切相关的学科联系在一起的，与考古学最亲近的是历史学、人类学，它们是兄弟关系；稍稍离开一点，还有不少的相关学科，如社会学、心理学、经济学、地质学、地理学、生物学等。考古学的大厦需要这些知识基础与关键柱梁，而且要把自己的考古学大厦盖好，知识基础一定要厚实，相关柱梁学科一定要组织合理。钱学森先生的百年之问犹言在耳：为什么我们不能出产最顶尖的科学家呢？最简单的回答，就是知识基础不扎实，学科组织不合理。所以，学习考古学，首先要学习的并不是考古学，而是基础知识，而是相关的支撑学科，这也就是为什么大学强调通才教育的原因。古往今来学习一门技艺，没有一上来就开始学习的，都需要学习很多相关的基础技艺，如学木匠的要先学磨斧子、开锯，学习认识木材，练习锯木板等等，大抵三四年后才可以学着做一把凳子这样简单的家具。我们是怎么学习考古学的呢？我们基本都是速成的！ 学什么东西都以得其理为先，所谓取法乎上是也。最广义地说，科学首先要追求真理；具体到某一学科，那就是追求这一学科范围内的真理。在社会、人文学科中讲真理有点可怕，基本等于强权的意思，但这并不是说社会、人文学科没有基本的原理。学经济学首先要学的是“经济学原理”，这是一门最基本的课程。学法学要学“法学原理”，政治学、社会学、心理学、人类学等无不如此，不过国内大多冠名为“某某导论”、“某某概论”。为什么不叫“原理”呢？我不甚明白，可能因为我们比较谦虚，没有觉得自己掌握了什么原理；也可能因为一说到这个，有点僭越的意思。“理”是思想的武器或工具，所谓给人金子不如告诉他点金之术，掌握原理也就是掌握点金之术，因为你知道下一步该怎么去做了，你知道为什么要这么做了。考古学有没有“理”呢？我说过至少有五个层次的理，最基础是层面就有地层学、类型学这样有关考古特征的理，然后由关于考古材料形成过程的理，再就是通过考古材料推导人类行为的理，人类文化、行为、社会等存在的理，以及考古学的本体论、认识论与价值论层面上存在的最宏观的理。遗憾的是，我们绝大多数学习考古学的人在这些方面受到的训练多不完整。有时即便接受了训练，也是只知其然，而不知其所以然。为什么会如此呢？不问为什么的考古学研究，自然是不需要研究“理”的，所以考古学许多时候看起来不像是一门学科，而只是一项体力劳动。 说我们的学习中缺少“理”是确实，说缺少“理论”却不对。经过一二十年的教育，人人几乎都能发射空空导弹，就任何问题都可以来一通辩证法，正说，反说；普遍联系地说，特殊地说；历史地说，现实地说……。经过高考的学生基本都学会了这一套，经常看到部分学生就是这么写作业的。作为高考制度的经历者与牺牲品，我自己有切肤之痛，空疏已经成为了我们思维的一种结构，一种浑然不觉的存在。经历过一路考试沙场的人，基本是一个半残废的人，他就像电脑一样，需要格式化后才能学习新的东西。我记得有位艺术家说，他花了十年时间才把自己在大学四年所学呕吐出去。他的话让我冷汗淋漓，我所讲的东西学生是否需要花很多时间呕吐呢？所以，我不大敢说有什么东西教给学生，而只能说跟大家一起学习。这不是什么自谦的话，我们的的确确是在一起学习。只是“闻道有先后，术业有专攻”，我可以先说几句。一个切身的体会是，在我们真正学习考古学之前，也许我们还需要清理清理肠胃，抛弃一些思维定势，这样我们才能接受真正的“理”的探索。个人的经验，就是多比较，历史地看，横向比较着看，这样有助于发现我们自身的不足；另外，就是多自我剖析，无论男女，都要对自己狠一点，多问问为什么。对于我们有点传统的“大而化之”，最好的药方是逻辑、科学与实验，这也就是要借鉴西方学术的长处，一定程度上可以弥补我们的不足。好比我们好用拟人化的表达，主客体混淆，科学的研究是不能接受的；再比如我们好为这个为那个，殊不知再崇高的理想也无法替代最简单的劳动。科学的态度强调客观，不用为了什么。一旦确定要为了什么，难免会刻意去寻求或接受某些观点。 一方面是不讲“理”，另一方面是好空谈，两者表面上矛盾，却惊人和谐地共存。科学是治疗这两种病的良药。科学是当前我们获取知识最有效的方法。我们学习考古学最根本的就是要学习一套科学的方法。田野考古学是科学的方法之一，其中的基本理论考古地层学与类型学是我们学习得最多的内容，实际上，真正理解与精通还真不是那么容易的事。考古学中科学方法非常多，而且是日新月异，往往是一个方法还没有弄通，另一个更热门的方法已经出现了。考古学的新方法大多与学科交叉相关，因为我们前面所说的基础方面的原因，所以学习新方法通常非常困难。比如说没有学过高等数学，又没有怎么玩过计算机，此时要学好考古统计方法就真的不那么容易了。匹兹堡大学的周南教授精于考古统计学，原以为他一定是学理科出身的，与他相谈后才知道，他是纯正的人类学专业毕业的，只是对考古统计比较感兴趣而已。因为美国的高中与大学文理分化很弱，所以他也就有了很好的数理基础。我们当前最主要的问题不是说学习田野考古学不好，而是说我们所说的方法太狭窄。将科学的考古学简化为田野考古学在19世纪时或许可以称之为先进，到了21世纪还这么说，那就太落后了。经过大学考古的专业教育，常常感到方法上训练不足。有一部分可能需要通过专业课程学习，还有一部分可能需要学生自己去学习，如参与到其他院系的课程中去。这后面一点在许多学校都不大现实，要不是没有相关课程，就是学生专业课程太多，根本就没有时间去学习其他课程。这里面隐隐有一种担忧，就是怕学生学了其他系的课程，改弦更张连专业也换掉了。不过，通过将学生限定在田野考古的范畴内来学习，恐怕也不是一个好办法。 说到这里，就涉及到了一个特别根本的问题，为什么学生不愿意学考古呢？前不久看了过新闻标题，说是中国学生的价值观得分极低。我对此丝毫也不怀疑，所以也懒得打开这条新闻。从小什么事都由父母包办，上大学选专业也在其中。其实，对许多选择了考古的同学来说，考古是什么也是上了大学之后才知道的，只是后悔有点来不及了。所以，我根本就不相信高中生能够选择自己未来人生的志愿，如果读了两年大学基础课之后再选择，我想许多同学还是能够做出更好的选择的。我不认为会没有人选择考古，虽然作为文科专业，挣钱有点少。有谁靠工资发财呢？这少是相对的，而且从事自己所喜欢的工作本身就不是用钱能够衡量的，而真正投入到事业中去的人，不论学什么，都不会挣钱（即使挣了很多钱，也没有多少用）。我们这个时代正处在社会转型中，价值观非常混乱。在现实浓重的利益氛围中，要求学生摆脱功利，的确勉为其难。然而，就像爱情婚姻一般，你愿意仅仅为实际利益而结婚，还是希望拥有真正的爱情呢？我们绝大多数人还是希望有一个以爱情为基础的婚姻，因为实际利益无法替代理解，而没有相互理解的婚姻绝对是一种相互折磨。类似之，我们学习考古学的差别，最终还是落在了价值观上。我们学习考古学，一个重要的目的，也许还应该包括建立一个以之为“事业”的价值观！(2013-12-18 新浪博文) (责任编辑：admin) |