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其二，汉藏语系，主要有古羌部族所操语言和汉语。尽管无出土文献揭示古羌部族的语言概貌，但从比较语言学角度分析，古羌部族所操语言应属于藏缅语族。 其三，阿尔泰语系，主要有匈奴语，学术界主流看法属突厥语族语言。此外，国内也有学者如钱伯泉等通过考证认为，车师人（《史记·大宛列传》作“姑师”；《汉书·西域传》作“车师”）使用的是突厥语族语言。总的来说，两汉时期新疆分布最广、使用人口最多的语言是印欧语系的吐火罗语和于阗塞语两大语言集团。 至唐朝初期，尽管有柔然、高车（铁勒）、突厥、吐蕃等先后进入塔里木盆地边缘地区，但这里的族群构成及其语言格局基本保持平衡状态。《大唐西域记》中的记载能够证明这一点。例如，阿耆尼国（焉耆）“文字取则印度，微有增损”；屈支国（龟兹）“文字取则印度，粗有改变”；跋禄迦国（阿克苏）“文字法则，同屈支国，语言少异”；佉沙国（喀什）“而其文字，取则印度。虽有删讹，颇存体势，语言辞调，异于诸国”；朅盘陀国（塔什库尔干）“文字语言大同佉沙国”；乌铩国（莎车）“文字语言少同佉沙国”；瞿萨旦那国（和阗）“文字宪章，聿遵印度，微改体势，粗有沿革，语异诸国”；斫句迦国（叶城）“文字同瞿萨旦那国，言语有异”。 自八九世纪始，突厥语诸部族大批南下、回鹘西迁以及伊斯兰教在新疆的传播，塔里木盆地边缘地区印欧语各族群开始了突厥化的历史进程。至11世纪，塔里木盆地南部诸族群已处于从于阗塞语到喀喇汗王朝哈卡尼耶突厥语的过渡，即或已改操突厥语，或处于于阗塞语—突厥语的双语阶段。 对此，11世纪麻赫穆德·喀什噶里的巨著《突厥语词典》为我们提供了这一时期语言使用情况的第一手资料：“最清晰和最准确的语言是只懂一种语言，从不与波斯人和其他民族交融的人们的语言。凡是通晓两种语言和城市居民有交往的人的语言是不纯的。索格达克  、坎切克 、阿尔古 等部落就是通晓两种语言的。与外国人打交道并和城市居民有交往的某些和阗（Hoten）、吐蕃（Tübüt）以及党项 人也是如此……秦人与马秦人虽各有其不同的语言，但他们的城市居民很通晓突厥语。他们是用突厥文与我们通信的……吐蕃人有自己的语言。同样，和阗人也有自己的语言和文字。这两种人的突厥语讲得并不流利……回鹘人的语言是纯粹的突厥语，但他们彼此交流时还使用一种方言……喀什噶尔有操坎切克语的村庄，但城里人均操哈喀尼耶突厥语。”
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