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[张勃]《中华民俗通志·节日志》之正月(11)

http://www.newdu.com 2017-11-07 中国民俗学网 张勃 参加讨论

    九、人日
    全国各地普遍以正月初七日为人日。这天人们比较注重饮食、剪彩胜,也有若干禁忌及占卜等其他一些活动。
    (一)饮食
    据南北朝时宗懔《荆楚岁时记》:“正月七日为人日,以七种菜为羹。”这种煮菜羹及类似的做法在二十世纪还有许多地方流行。如在广东海丰,这天早上,要吃用菠菜、芹菜、茴香、蒜等七样蔬菜合烹的“七样菜”,在台湾高雄,有类似的习俗。妇女采七种蔬菜共煮而食,认为可以招财致富。又说吃芹菜可以令妇女勤奋,食葱可令妇女聪明,吃蒜则会精打细算。在广东赤溪,初七日,妇女采摘蔬菜煮食,并有年糕、米饼、花生等,请女伴共用,叫做“饮菜茶”。在江西雩都县,人日时,要采时令蔬菜和米一起煮羹,让新出嫁的女子食用。在山东莒县,这天采七种野菜,和豆末一起煮而食之,叫做“人七菜”。在福建福州,初七则必吃红枣、桂元干等七种干果煮成的甜汤,叫做“七宝羹”,可视为七菜羹的变异。
    因为是七日是人生日,所以许多地方吃糕及面条,以求食者寿高福长。如山东黄县、招远等地午饭就吃面条,江苏武进午饭就吃煎糕。黑龙江《安达县志》也载当地“民间多于是日煮食面条,取长寿意也。”[110]
    又在河北承德,人日,往往做煎饼食于庭中,叫做“熏天”。在江苏相城,七日这天,男吞豆七枚,女吞豆十四枚,以避瘟疫,叫做“赤小豆”。在浙江归安县,家家食大粉团,叫做“人口团”。在云南镇雄,初七日要吃盐菜稀饭,叫“上七汤”,俗谓:“吃了上七汤,各人寻良方。”
    (二)剪彩胜
    据《荆楚岁时记》,人日节这天,人们用彩绸或金、银箔剪成人形,贴在屏风或帽子上,也有的用做人形发饰,叫做“人胜”,作为礼物馈赠,取“人入新年,形象更新”之义。这一做法也有流传。如晋南地区习惯用彩色丝线和绫绸制作首饰,叫做“彩胜”。在屯留县,人们还互相赠送。在浙江诸暨,“妇女竞剪彩,或用红线缠树以催花,谓之‘挂红’。”[111]也是荆楚遗风。
    (三)禁忌
    许多地方在人日都有所禁忌,比如在山西,女子忌用针、不纺线、不磨刀、不吃米。在江苏一些地方,认为七日是不祥之日,这天不出门,不拜年,在家吃米团子以保太平。阜宁等地称人日为“针七日”,妇女不做针线活。山东临清、济南等地也忌讳妇女做针线,据说“人日做针线,专扎婆婆眼”。在安徽,这天吃饭忌喝汤,俗信若喝汤,外出时就会碰上下雨。
    (四)其他
    在人日也多有占卜的做法。据说这天“天气清朗人无病,阴霾风雪有灾祲”。又山东寿光一带这天会“树消息”,削三寸木片,以轴贯之,联以丝车,剪彩为络线娘,悬之高竿,以验风占岁。据民国十六年(1927)《瓜洲续志》,当地晚看新月穿星,有“上角多风雨,下角井底干,弦口刀兵动,背后是荒年”之说。又有紫姑卜等。
    此外,不同地方在七日还有一些特殊的习俗。如福建顺昌以初七日为尿桶生日,从这天起农家方可挑粪上山下田。中午回来洗净尿桶要吃粉干、圆蛋等表示吉利。福州则盛行灯市和送灯之俗。山西临县的民众则在各自门前煨糠堆,地内亦煨之,俗名“炙地”。在甘肃灵台,这天家家门前挂灯球,叫做“招魂”。在宁夏平罗,七日打击铜器并大声喊叫,叫做“招魂”。又在广西来宾,人日很受城里人重视。前一日晚上,必要洒扫庭院。这天天明,要摆上茶果祭拜先人。禁讳也颇多,与正月初一一样。中午,则设宴请亲戚朋友前来聚饮。还有一些地方在这天嫁鼠,兹不赘述。
    十、初八
    由于各地风俗不同,初八日的称呼也不相同,或叫“顺星日”、“祭星日”、“八仙日”,或叫“转八日”,不一而足。
    据《天津志略》,“初八日为‘顺星日’,薄暮,祭星神,供元宵(即汤圆,亦有兼供面饺者)。”[112]在河北万全,初八日为祭星日。这天晚上,“各处以绵纸拈成花形,蘸以麻油明之,共百零八支,焚香祝之,谓之祭星。举行地点多在各处之玉皇阁或真武庙。”[113]在山西大同,则视八日为“八仙日”,这天要祭祀星辰,并且家家对僧道进行布施,而“各庙僧道有回以果饼者,有留之吃斋者,则视布施之多少为差。”[114]在山西左云县,“初八日,各家燃灯七盏于天地神前,烧香焚表,谓之‘八仙’。”[115]在山西武乡县,初八日祭星,煮粟作饼灯九盏、茶九杯奠之。在内蒙古归绥县,初八曰“八仙节”。晚上,点燃七盏灯,向空中跪拜,叫做“顺心”。
    山东南部一带多称此日为“转八日”,简称“转八”。这天沂水家家户户都吃面条,所谓“擀面轴子转一转,一亩地里打一石”,取意新的一年里谷物丰收。而沂南则忌转,凡能转的工具如磨、纺车等一律停转。在甘肃天水,则以八日为暖寿日,这天吃长面为寿面。
    我国一些地方也在初八日进行占卜。在河北隆平,初八日午间“立丈竿量日影:过竿大水;九尺平和;七八尺多雨水,四五尺风损田禾;一二尺旱。”[116]上海宝山,在八日黄昏时分,看参星以占当年雨水多少。在四川温江,初八、九日,城乡都竖起二丈多高的灯竿,悬挂33盏灯,也有悬5盏或7盏的。田间的灯,叫做“五谷灯”。又有人家在自己家中竖竿挂灯,叫做“天灯”。四川合江有类似的习俗,初八日夜,叫做“上九”。这天,城乡寺观都竖灯杆,高可数丈,上悬挂花灯。灯三十六盏的,叫做“满树灯”,九盏的,叫做“九皇”,三盏的叫做“三官”。并且以灯的明暗来占卜年成的丰歉。贵州遵义,也有类似的习俗。
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