|
其二，新式集中跳花坡习俗 1990年代中期，中国贵州六枝梭戛生态博物馆开始动议筹建，这个生态博物馆以长角苗人聚居的12个寨子为依托点，对长角苗人世代传承的民族文化给予了极大关注。稍后几年，国内又兴起了民俗文化等旅游热，各地文化、旅游等政府职能部门积极挖掘本地区的“旅游资源”，长角苗社区独特的人文资源，被有关部门作为品牌文化向外宣传，以兴建“民族村”带动旅游经济。在这两方面的持续影响下，国内外的专家、学者和普通游客纷至沓来，感受长角苗人的“现在”。 我们在长角苗社区经过近三个月的深入调查，才从熟悉了的访谈对象那里一点点地探知到，长角苗人展示给外人的部分“现在”并不是其跳坡习俗自身的原初样态，而是经政府部门一些人士的借用、移植，被整合出来的。当地“跳花坡”习俗的这一“现在”就是被整合出来的长角苗人的“传统习俗”。在将部分事象进行还原之前，先来观照一下“跳花坡”习俗的“现在”。这里主要以我们2006年正月在跳花场的参与观察和其他访谈资料为参照。 从我们的访谈资料看，“跳花坡”、“跳花节”和“跳坡”之间原本并没有习俗内容方面的关联。10多年前，政府有关部门对长角苗文化进行特色打造，不仅将长角苗人代代相承的从正月初四到十四的“跳坡”习俗易名为“跳花坡”，还将正月初十定为“跳花节”，组织长角苗12寨青年在“跳花节”当天进行节目汇演，并给发放奖品。这是一项有组织的活动，参与活动的工作人员和演员等都能领到物质报酬。从2006年“跳花节”的活动安排表上，我们看到了分组名单及奖品或补贴明细。依次分有唢呐队、会计和出纳人员、拔河队管理组、导演及支持人、入场人员物资安排及后勤组六组。除了误工补贴和部分奖金外，其他发放的物资有饼干、烟、酒、毛巾和床单等日常消费品。 跳花场地的选定，当时颇费了一些周折。因为政府组织的“跳花节”目的是给外来人看的，这就需要给演员和观众提供足够的空间。刚开始几年，主要是在山上选相对开阔平坦的空地举办。但在2003年底，适合“跳花坡”活动的场地被土地承包者栽上了树苗，每年的“跳花坡”活动过后，都有树苗被往来拥挤的人们毁坏。2006年的跳花场，最初选在博物馆与村寨交界处的“跳花坪”处。这个跳花坪水泥地面，建成于2003年10月，面积为688平方米。有时被作为迎宾表演的场地。正月初十早晨，这里一改往日的安静。寨子内外，人来人往，演员们在家人的帮助下，忙着盛装打扮。外村的买卖人早早地前来抢占地盘，并摆好货摊，有卖水果烟糖、瓜子点心的，有卖各种日用品的，还有带着简易小炉灶油煎洋芋的等等。很快，这些人的队伍就有些规模了，沿马路两侧排出去有几十米远。其他村寨及城里来看热闹的人也陆续前来，各种车不断驶来，其中摩托者居多。跳花坪南侧的主席台上摆放10多个纸箱子、三大桶白酒等物，CD机里传出《两只蝴蝶》、《吻别》和《九月九的酒》等不同年月的流行歌。 这次活动由陇戛寨所属的高兴村村长具体负责。约九点半左右，村长等人来到跳花坪，试图把一棵挂有红线绳和长串鞭炮的杉树“栽”在场地中间，他们将树根部穿过几块空心砖，竖立树干，再用几块大石头堆砌上，树就“栽”好了。关注此次活动的乡书记和区长等上层领导们也驱车赶来。近11点钟，博物馆的牟馆长前来，并与村长就场地问题交涉。牟馆长的意思是，有我们这些学术考察、媒体报导等外来人员参与这次活动，就要展示“原生态”的跳花坡习俗，活动应该到原来的场地举行。村长面有难色，说现场都布置好了，且怕原跳花场地的主人不同意地被借用。交涉的结果是牟馆长的建议被采纳。于是各种车辆人马启动，摊贩们、游客们争相转场。新的场地很开阔，人们把花树栽进土里，并以之为圆心，用绳子圈出一个直径约十五六米的圆形表演场地，绳子由前排观众手握着。围观者男女老少层层站满。场地近百米开外的南北两侧为山地，很适合人们登高远观表演，许多盛装的长角苗少女一排排地站在山上，打着花伞，突显于众多观众中。唢呐队坐在南侧山上，节目开始前，不停地吹打助兴。 长角苗12寨表演队到齐之后，中午一点半前后，村长手持扩音喇叭，要大家安静，并请区长讲话。区长讲完话，宣布跳花节开始。燃放完鞭炮之后，一男一女两位主持人出场，节目表演就正式开始了。基本上是以各村寨表演队为单位出场，另有学校等表演队加入，表演的节目事先都经过专门的编排练习，演员们都着民族服装，女的头戴缠有毛线的长角，男的头裹黑帕。有男女两排相对跳芦笙舞的；有女孩子们一起边唱边跳的；也有男女情歌对唱的；还有女学生们围着花树跳舞，表演《欢乐苗王》的等等。节目相接中，女主持人熊华艳会用汉语普通话偶尔穿插一句“请大家用热烈的掌声欢迎”或“你们热烈的掌声哪里去了”之类话语，来提醒观众鼓掌等。约一个半小时之后，歌舞表演结束。人们蜂拥着奔向花树，花树倒地之前，上面的红线绳已被抢夺一空。可以说，这是自歌舞表演开始后唯一的一个群心激动的高潮部分。抢到红线绳后，可以戴在手腕上。据长角苗人说，体弱多病的人戴上这些红线绳，可以除病保健康，爱哭的孩子戴上以后，就会变乖了。抢夺完红线绳，人们很快散开，那棵花树倒在地上，被人随意践踏着，据说，前些年会被人送给婚后不孕的人家中，意为“送子”。 随后，由开始了女子拔河比赛项目。约下午四五点钟，活动全部结束，观众和摊贩们才相继离去。在活动进行中，摆摊人的生意一直不错。出来走动走动，看看热闹，是过年期间闲散状态中的人们不错的消遣；如再能坐下来吃些洋芋，顺便买个实用的或只是喜欢的小物件等就该是享受了。老少都有所乐。年轻人除了这些消遣欢娱之外，还会借此机会发现意中人、互相示好。在货摊旁，我们常能看到，三两个姑娘相跟着，缠着某个小伙子要买粑粑、糖果吃，或者要洗衣粉等东西。远处山上姑娘们的伞旁，也不时有小伙子的身影。这是“跳花坡”活动给青年男女提供的相识机会。 我们在考察后期，逐步弄清了这个新式“跳花坡”的活动仪式基本上是参照当地传统的“跳场”习俗仿制的，借用了“跳场”的主体模式，又在具体表演时加入了部分决策人自创的与时俱新的节目。“跳场”是指周边地区每新开一个农贸市场时，在开始的前三场中，都要请长角苗的姑娘小伙去唱歌、吹芦笙等。届时，要在新场地中央栽一棵系有红线绳的杉树，俗称“花树”，年轻人就围着这棵花树表演。会有许多围观者聚拢来，通过这样的活动，以期生意兴旺。据调查，传统的“跳场”活动中没有如今这些驳杂的表演方式，只是姑娘小伙子都围着花树站好，小伙子吹芦笙，姑娘唱歌，互相唱和。 (责任编辑：admin) |