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摘要：本文对一向认为“不可复诂”的汉鼓吹铙歌第十八曲《石留》作了新的解释，初步认定它是一首禽言诗。诗人通过两只鸟对待生活境遇的不同态度和行为的描写，批评了现实生活中那些意志薄弱，经不起考验，重利益而轻操守者；而对那些意志坚定，不为利益所动，矢志不渝者则给以了表扬。 关键词：汉鼓吹铙歌；《石留》；禽言诗 中图分类号：I222文献标识码：A文章编号：1009-1017(2006)06-0087-04 汉鼓吹铙歌十八曲，最早著录于沈约的《宋书·乐志》，由于“字多讹误”，“皆声辞艳相杂，不可复分”， 且有的句法怪异，用词出人意表，故自古号为难解。到了明代的朱乾、董若雨、清代的庄述祖、谭仪、陈沆、陈本礼、王先谦以及今人闻一多、陈直、徐仁甫、郑文等人，作了许多校刊训诂的工作，其中十七曲才比较可读。唯第十八曲《石留》，大多数学者都认为“不可复诂”， 古今虽有学者努力尝试，但仍未顺通其意。所以《石留》一曲究竟应该如何读解，至今仍是我们所面对的一个大难题。笔者于三余之暇，反复此曲，日积月累，终有所悟。是以不揣浅陋，为之作解。幸同好君子，匡所不逮。 《宋书·乐志》所载《石留》原文如下： 石留凉阳凉石水流为沙锡以微河为香向始冷将风阳北逝肯无敢与于扬心邪怀兰志金安薄北方开留离兰 下面即以其意群为单位先作句读，然后次第句解之。 石留，凉阳凉。石，水流为沙，锡以微。 石留,《文选·左太冲〈魏都赋〉》李善引刘渊林注云：“《战国策》‘段规谓韩王曰：分地必取成皋。韩王曰：成皋，石留之地，无所用之也。’石留之地喻土地多石，犹人物之有留结也。一曰壤潄而石也。或作溜字。”然此恐不是篇中“石留”之本义。宋何承天题篇，《石留》作《石流》， 首句云“石上流水，湔湔其波。”何氏所拟“石上流水”句，正可看作篇中“石留”之解。按，下文中有“溪”、“河”二字，泉流成溪，溪注成河，此其必然，故此“石留”之“留”字作“流”极为合理，“流”作“留”系同音假借。凉，《周礼·天官》郑玄注“浆人掌共王之六饮，水、浆、醴、凉、医、酏，入于酒府”云：“王之六饮亦酒，正当奉之。醴，醴淸也。郑司农云：‘凉，以水和酒也。’玄谓凉今寒粥，若糗饭杂水也。”是“凉”字本为食物名，属名词，后才转化为形容词，乃因其物性而取清凉之意。此句中的“凉”字，意即清凉。唐汝谔《古诗解》 云：“凉，州名，以其地处西方，常寒凉也。”徐仁甫《古诗别解》 谓“凉与下‘溪冷’之冷同义”，均误（详下说）。阳，徐仁甫云：“阳者，重迭词中表声之字，犹《杂曲·蜨蝶行》‘摇头鼓翼何轩何奴’之‘奴’，亦迭词中表声字。”徐说是。按，阳字作为表声之字用在两个凉字中间，主要是在语气上起强调的作用，“凉阳凉”犹言“多么的清凉啊！”这句是说时当春夏，清泉流于石上，水是多么的清凉啊！“石，水流为沙”句意甚明，《说文》云：“沙，水散石也。”正是其解。这句是说水冲漱着石子，石子渐渐地变成了沙。锡，唐汝谔解为“铅粉之类”，大谬。《仪礼·大射仪》郑玄注“幂用锡若絺”云：“锡，细布也。”又，《郊祀歌·练时日》“曵阿锡”句师古注引如淳曰：“锡，细布也。” 锡通緆，《说文》云：“緆，细布也。”这里以“锡”字形容沙，乃取其细意。以，犹“且”，连词。“以”之训“且”，铙歌中屡见，此如第七曲《巫山高》中的“高以大”、第八曲《上陵》中的“风以寒”、第十六曲《临高台》中的“高以轩”之句，都是其类。此句是说水中沙既细且微。 (责任编辑：admin) |