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3.夏夷交胜 严格意义的诸夏所据之地域已如上章所述，至于夏后一代的大事现在可得而考见的，是些什么呢?答曰，统是和所谓夷人的斗争。夷一个名词应如何解，留在下一章中说明。其字在殷周文书每与人字一样，音亦与人相近，这是很可注意的。现在假定，凡在殷商西周以前，或与殷商西周同时所有今山东全省境中，及河南省之东部，江苏之北部，安徽之东北角，或兼及河北省之渤海岸，并跨海而括辽东朝鲜的两岸，一切地方，其中不是一个民族，见于经典者，有太暤少暤有济徐方诸部，风盈偃诸姓，全叫做夷。《论语》有九夷之称，明其非一类。夏后一代的大事正是和这些夷人斗争。此事现在若失传，然一把经典的材料摆布起来，这事件十分明显。可惜太史公当真不是一位古史家，虽羿浞少康的故事，竟一字不提，为其作正义者所讥。求雅驯的结果，弄到消灭传说中的史迹，保留了哲学家的虚妄。 现在说羿浞与夏后少康的故事，先将材料排列出来。 (1)见于《左传》者 魏绛曰……“夏训有之，曰有穷后羿。”公曰：“后羿何如。”对曰：“昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。恃其射也，不修民事，而淫于原兽。弃武罗，伯因，熊髡，龙圉，而用寒浞。寒浞，伯明氏之谗子弟也，伯明后寒弃之。夷羿收之，信而使之，以为己相。浞行媚于内，而施赂予外，愚弄其民，而虞羿于田。树之诈慝，以取其国家，外内咸服。羿犹不悛，将归自田，家众杀而亨之，以食其子。其子不忍食诸，死于穷门。靡奔有鬲氏。(杜曰：靡，夏遗臣事羿者。有鬲，国名，今平原鬲县。)浞因羿室生浇及殪。恃其谗慝诈伪，而不德于民。使浇用师灭斟灌及斟寻氏，处浇于过，处殪于戈。靡自有鬲氏收二国之烬以灭浞，而立少康。少康灭浇于过，后杼灭殪于戈。有穷由是遂亡，失人故也。昔周辛甲之为太史也，命百官，官箴王阙。于虞人之箴曰：‘芒芒禹迹，画为九州。经启九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡。武不可重，用不恢于夏家。兽臣司原，敢告仆夫。’”(襄四年。) 昔有仍氏生女黰黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。乐正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪琳无厌，忿类无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。(昭二十八年。) 伍员曰：不可，臣闻之，“树德莫如滋，去疾莫如尽。”昔有过浇，杀斟灌，以伐斟鄩，灭夏后相。后缗方娠，逃出自窦，归于有仍。生少康焉，为仍牧正。惎浇能，戒之。浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶，有田一成，有众一旅。能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。使女艾谍浇，使季杼诱殪，遂灭过戈，复禹之绩。祀夏配天，不失旧物。(哀元年。) (2)见于《论语》者 南宫适间于孔子曰：“羿善射，□荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人!”(《宪问》篇) (3)见于《楚辞》者 羿淫以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。(《离骚》) 羿焉彃日?乌焉解羽?……帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河泊，而妻彼雒嫔?冯珧利决，封狶是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若?浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革而交吞揆之?阻穷西征，岩何越焉?化为黄熊，巫何活焉?咸播秬黍，莆藿是营。何由并投，而鮌疾修盈?白蜆婴茀，胡为此堂?安得夫良药不能固臧?天式从横，阳离爰死。大鸟何鸣，夫焉丧厥体?蓱号起雨，何以兴之?撰体协胁，鹿何膺之?鳌戴山挘我园仓?释舟陵行，何以迁之?惟浇在户，何求于嫂?何少康逐犬，而颠陨厥首?女歧缝裳，而馆同爰止，何颠易厥首，而亲以逢殆?(《天问》) (4)见于《山海经》者 羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之，在昆仑虚东。羿持弓矢，凿持盾。一日戈。(《海外南经》。按一日戈三字，或是注文羼入者。) 有人曰凿齿，羿杀之。(《大荒东经》) 帝俊赐羿彤弓素矰以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。(《海内经》) 非仁羿莫能上。(按仁字当为夷字之读，两字皆从人，近故致误。) (5)见于《吕氏春秋》者 夷羿作弓。(《勿躬》) (6)见于《说文》者 羿，羽之羿风，亦古诸侯也，一曰射师。(四，羽部。) □，帝喾躬官，夏少康灭之。从弓开声。论语曰：“□善射。”(十二，弓部。又同部彃下引《楚辞》“羿焉彃日”，羿亦作□。”) 又，《史记》于羿事不载，《正义》讥之。《世本》(见各辑本。)谓夷羿作弓。《帝王世纪》所记羿事特详。(见宋翔凤辑本。)然数书皆不出上文所举，故不录。 (责任编辑：admin) |