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仡家求“庇佑” 肖勤  “石旮旯来石旮旯，石旮旯里住仡家”。仡佬族是贵州的土著民族，由于世代多居住在云贵高原山区，故而传统习俗多与自然万物和日常生产生活有关。仡佬族的年节，最早是按农作物生长规律，以十月为年节，清代以后，渐仿汉人，才以正月初一到腊月三十为一年。一般腊月三十叫“小年”，正月初一到正月十五为“过年”，正月十四或十五为“大年”。 在仡佬族眼里，火是驱魔保暖的灵物，腊月三十夜，仡佬族人凡家中有火塘的，家家户户都要在火塘里堆上大柴篼，通宵燃烧不绝，天黑后，则在房屋四周遍地插香烛，寓驱除蛇虫蚂蚁和不祥之物。正月十五晚上，家中所有房间无论有无人居住，都保持灯光彻夜不灭，有“三十夜的火，十五晚的灯”的说法。正月初一天色刚亮，仡佬人便携香烛纸钱出门，到水井边焚香烧纸敬“井神”，力争抢先担回第一桶井水回家煮汤圆供奉祖先，称之为“抢银水”、“敬元宝”。部分地区的仡佬族人敬完祖先后，还要在供桌上摆12个碗或杯子，象征十二个月，放少许水并泡上一粒黄豆，这叫完豆卦。随后，有“保爷”的人家便开始新年第一天的重要行程——拜保爷。找保爷与汉族民间的“寄养、过房”找干爹的习俗相似，但仡佬族给孩子找的“保爷”与汉族的“干爹”不同，“保爷”大多是族人们认为充满灵气和神秘色彩的古树或奇石，仡佬族人长期生活在山区，崇尚“万物有灵”，在仡佬人眼里，草木石、风雷电都是神祇，得到古树奇石的庇佑，便是神灵的庇佑。拜树保爷、石保爷时，全家人要带上牲、醴、香、烛、纸帛等，边烧纸钱边把孩子一年来的情况给保爷作详细“汇报”，最后都不忘叮嘱孩子他保爷一句“保佑娃娃好生好长”。正月十五是仡佬人过年的最后一天，这天以后，吉祥喜悦懒散的年节就结束了，家家户户要开始春耕备耕。这一天傍晚，仡佬村寨要扫寨送“火星”。扫完寨后，仡佬人才将初一以来不曾倒出门的垃圾一起清扫出门，各家各户点亮灯笼，一家人在温暖的火塘或火炉边齐聚一堂，热热闹闹吃大年饭，或听老人说古论今，或教孩子忆苦思甜。 随着时代的发展，越来越多的仡佬人走出山寨，融入都市生活，许多古老的习俗在渐渐远去，然而，扎根在仡佬人心里的民族记忆会生根发芽开花。新年，走进仡佬山寨，悠远的傩戏声，清脆的唢呐声，树保爷身上层层叠叠的红布带，空气中弥漫着的香烛味和鞭炮味……它们会打开每个仡佬人的记忆之门。 （作者系仡佬族作家） (责任编辑：admin) |