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“宋代文学就像一个宝贝” 《新民周刊》：就学术研究而言，你早期主要是研究苏轼与欧阳修，这中间有一些机缘吗? 艾朗诺：因为当年在美国，研究中国唐代文学的人已经比较多了，可是关注中国宋代文学的人还比较少。这些中国出名的宋代作家的欧阳修、苏轼、黄庭坚等人的作品，我越读，我就越欣赏。我在哈佛大学时，选择研究他们。当时我也认识了在普林斯顿大学任教的宋史专家刘子健先生(JamesT.C.Liu，全球宋史领域顶尖专家之一，1919-1993 )，有过长期的交流。 《新民周刊》：你最欣赏的欧阳修、苏轼的文学作品有哪些? 艾朗诺：(两眼放光)很多很多!包括诗、词、散文……不同的文体我都很喜欢。这么优美的语言，我当然会去背诵。 《新民周刊》：有人曾评价，你在研究苏、欧二人时，你关注的是苏轼天马行空的才气与欧阳修创造的多样性的奥秘，你赞同吗? 艾朗诺：你可以这样说。但我更感兴趣的是苏轼、欧阳修写出了不同文体的作品，他们作品的意境与感觉会跟随着文体的变化而变化，比如，在我看来，写诗歌的欧阳修和写宋词的欧阳修，好像是两个不同的人，而写散文的欧阳修又像是另外一个人……对这类情形，我是感兴趣的。 《新民周刊》：你认为你研究的中国宋代文学，具备一些现实意义吗? 艾朗诺：我不认为学术研究就需要有很明确的现实意义，文学史的重要性，大家都已经承认了，何必要另外去找寻它们对于今天的现实指导意义?!宋代文学就像一个宝贝，它们就像博物馆里的艺术品，今天不必讲它们还要有什么实际用处，你从美学方面来欣赏它们，我觉得这已足够。我欣赏美的东西。 我现在已经在开始着手一个新的研究topic(课题)了，我开始写一本书，关于中国宋代女词人李清照。 《新民周刊》：你笔下的李清照有什么特别之处?与中国学者相比，你有哪些不一样的视角? 艾朗诺：我现在可以告诉你的是，我研究的李清照与中国学者传统所认定的李清照很不一样。我对中国传统历史下的李清照持有一些新的critical(批判)观点来研究，我觉得李清照在中国被过分理想化了，在中国，李清照已经被变成了一个culturalicon(文化肖像式的人物)了。 我觉得李清照非常非常有趣，但是她并不是一个culturalicon。尤其最近几年，有关于李清照的书籍出来，我觉得是不够critical(批判)，尤其如果写到李清照与她的丈夫赵明诚时，中国有太多著作就像在写小说一样，甚至有点像花边新闻了，诸如，李清照写一首词，总是会被解读为她是为了如何怀念赵明诚……我认为，这样的角度与解读过于狭窄，没有经过好好地思考李清照当时真正是怎样的。 《新民周刊》：关于李清照，你有一些最新的发现吗?除了她写的词究竟是否仅在怀念赵明诚。 艾朗诺：譬如，李清照的许多词是后来过了几百年以后到明末时期才发现的，只有一半是可以被证明是李清照在世时亲笔写下的，那今天很多学者将这二者混为一谈了。 而根据我的研究，后来明末时期才发掘出来的那20多首作品，很可能不是李清照写的，而是别人模仿她的手笔所作。我认为这样的考证并不困难，而且我们也已经知道哪些作品是明末发现的、哪些是宋朝李清照的真迹，这很容易弄清楚，可到目前为止，这个疑点还是被很多学者所忽略。 同样，李清照最著名的散文《金石录后序》还是被大多数人联想成李清照与赵明诚之间的美好婚姻，但我认为李清照写《金石录后序》不是那么简单的事情，李清照有她自己的写作目的，她不是那么天真的，她不仅是怀念赵明诚而写这篇散文，她另外有一些目的。我认为，人们把李清照理想化、简单化了，她的作品其实是非常复杂的。我希望到时候我的书出版后，你们能够看到一个更为立体的李清照。 (责任编辑：admin) |