老上海的记忆中,沪西“大自鸣钟”远近闻名 说起沪西大自鸣钟,想起了一件往事,1966年,文革浩劫,学校停课,我就利用那个闲暇学会了骑自行车。我有一个同学,文革前就随父母支内到四川阆中,文革爆发,也没有事情做,就回到上海,住在他娘娘(姑姑)家里,他娘娘家就在沪西大自鸣钟附近,我就是骑着自行车从徐家汇一直骑到到大自鸣钟的,那个时候,初生牛犊不怕虎,车技一塌糊涂,跌跌撞撞,连推带骑,沿着华山路、常德路、来到长寿路西康路的大自鸣钟附近,为的是与同学见上一面。但是到大自鸣钟却找不到“钟”,我就很纳闷。后来父亲告诉我,大钟1959年就拆除了,“大自鸣钟”不过是东起陕西北路,西靠常德路,南近安远路,北达普陀路的地名。 地名?怎么在上海那么大名气? 明人冯时可《蓬窗续录》:“外国人利玛窦出自鸣钟。如小香盒,一日十二时,凡十二次鸣。”明清时期,中国人对这个洋玩意深感奇怪,机械走到一定时候发生撞击,发出声音。中国人称之为“自鸣钟”,俗称会叫的钟,不仅清王室收集了许多钟,如果去故宫看的话,这些钟可能是最多的展品;就是看晚清老照片的达官贵人,他们客厅里的茶几上大抵会摆放一个钟,就是“自鸣钟”。如果将这些钟放到室外,或装在建筑上,就是“大自鸣钟”了。 在中国,这种户外的钟首先出现在上海,上海人呼之为“大自鸣钟”,很多地方都有,昔年沪上矗立大自鸣钟的地方有多处,除徐家汇外,还有董家渡天主堂的大自鸣钟,清人郭连城在《西游笔略》中记述“上海县天主堂高10丈,内外铺设甚美,脊上竖大十字架,两旁有自鸣钟楼,声闻市野。”而法租界工部局的大自鸣钟,清人葛元煦在《沪游杂记》中是这样记述的,“钟设法工部局,离地八九丈,高出楼顶,势若孤峰。四面置针盘一,报时报刻,远近咸闻。”此外,南京西路(原跑马总会)现人民公园西也有一大自鸣钟,福州路外滩的海关大自鸣钟也是四面钟,原虹口澄衷学堂也有大自鸣钟,当时称“虹口大自鸣钟”,在南京东路原先施公司顶楼也有大自鸣钟。 但多归多,要说沪上最为出名的却是沪西苏州河边长寿路上的大自鸣钟,由大自鸣钟的安装,而成为一个地名,这在老上海是很罕见的。这种现象出现的原因恐怕值得民俗学、地名学的仔细研究。 1926年,在公共租界老勃生路(今长寿路)、小沙渡路(今西康路)交叉口的道路中央,建起一座钟塔,人们唤之为“大自鸣钟”,其实,它的本名叫“川村纪念碑”,又云“川村纪念计时塔”,川村是个日本实业家,全名叫川村利兵卫,他大肆掠夺中国的原棉资源、压榨劳工血汗,据说,1925年五卅运动,就是这个川村下令枪杀工人领袖顾正红的日本人。那个屈辱的年代,日本人颐指气使,在上海为建造一座为日本人歌功颂德的“功碑”。当时,这座“大自鸣钟”在沪西属于第一高层,占尽风光,站在塔顶遥望苏州河,所有的纱厂一览无余,均在视野之内。钟塔高14米,平面成方形,顶层四面均嵌有钟面的大时钟,每隔一刻钟,即“叮咚”报时,人们因此称它为“大自鸣钟”。久而久之,大自鸣钟也就成了这一带的地名。 1949年上海解放,解放以后,这座钟塔仍然竖在道路中央,车辆来往严重影响视线,三天两头发生交通事故。为了清除日本帝国主义的侵略痕迹,同时改善长寿路、西康路的交通状况,上海市人民政府于1959年8月决定拆除这座带有殖民文化的建筑。那个时候,由于钟塔是钢筋混凝土结构,当年又没有定向爆破技术和设施,只能搭建脚手架,依靠人工一层一层往下拆。顶上的大钟四个人都抬不动,完全依靠人力,发扬“愚公移山”的精神——一个大自鸣钟,拆了整整一年多。 建筑物是拆去了,可是大自鸣钟在上海太有名了。就像今天房产开发商一样,明明楼盘离得很远,却都偏爱以某个有名的建筑相联系,例如距离某公园、某山、某湖、某广场、某车站步行仅5分钟等相吆喝,是不是叫“傍地名”,我没有把握,反正就这么叫开了。解放前,大自鸣钟周边的商家,其中不乏恒大布店、聚兴园酒菜馆、四如春面馆、老宝凤银楼、仁厚堂国药号(后为民康中药店)、福源盛米号(后为普陀区第六粮店)、同大昌百货店(后为同大昌文化用品商店)、沪西浴华池、正泰五金店(后为上海市第六五金商店)等,读随着大自鸣钟一起出名。 即使跟黄包车、三轮车师傅说一句到“大自鸣钟”,准将你带到长寿路、西康交叉处。这可能是一种老地名的效应。即使现在,这种效应还是很强烈地存在,尽管那些著名的社区早已消逝了。 老上海的记忆中,沪西“大自鸣钟”远近闻名 1940年代的“大自鸣钟” “大自鸣钟”地理位置示意图 1980年代普陀区长寿路大自鸣钟地区街景 长寿路大自鸣钟地区著名的“同大昌”文化用品商店旧貌 80年代初长寿路西康路上的新华书店与东风钟表店,左边是旧货店 80年代长寿路,近江宁路上的新上海照相店 创建于1951年的第四百货商店(现在的陕西北路口),原来的陕西北路长寿路段只是丁字路口的小路 上海市政府于1959年8月拆除了这座带有殖民文化的建筑大自鸣钟 2016年8月7日于沪上五角场 【转发说明】古人说学贵有恒、积学聚宝。“国风文化记忆”微信公众号新推“非遗与人文图典”,作为主持人仲富兰先生的一份读书笔记,与大家分享,意在唤起保存与传承中华传统技艺资源与文化记忆,供对此有兴趣的学者或艺人批评与讨论。了解非物质文化遗产的传承脉络,将有助于我们当今的物质与精神生活更加丰富多彩。欢迎大家批评指正!也欢迎各位关注“国风文化记忆”微信公众号(shanghaiminsu),即“上海民俗”的汉语拼音。谢谢! (责任编辑:admin) |