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透射女性参政的时代特色 虽然宫人参政的现象屡见史册，但魏明帝“选女子知书可付信者六人，以为女尚书，使典省外奏事，处当画可”后，给宫人参政提供了制度依据。唐代宫人参政的力度与广度可谓一枝独秀，不仅出现了历史上唯一的女皇帝——武则天，在武周之后的中宗时期，又集中涌现了韦皇后、上官昭容、安乐公主、太平公主、贺娄尚宫、柴尚宫等一批女性政治家。这些现象的出现，既有前朝旧制的铺垫，更有因武则天主政而形成的机遇和氛围。 为了架空忠唐势力，武则天早年培养了北门学士为之效力。通过对墓志资料的整理，一个经武则天亲自培育的女史群体逐渐浮现出来。为了宫内政务运作的方便，武则天从世家大族中征召寡居女性充任女史，如韦余庆妻裴氏“自司彤管，宠冾丹闱”；司马慎微妻李氏“宸极一十五年，墨勅制词，多夫人所作”；颜昭甫妻殷氏“以彤管之才，膺大家之选，召置左右”等。从“墨勅制词”、“司彤管”等措辞来看，这些女史看似只司职草拟文诏等文案工作，但实则意味着她们已经参与机枢，并因此获得较强的政治经验和能力，积攒一定的政治资本。如裴行俭妻库狄氏被武则天封为女御正，据其子裴光庭墓志所载，即便在神龙政变、“中宗践祚”之后，库狄氏仍受厚待，及玄宗“临极”，“旁求阴政”，欲再度请库狄氏充任“内辅”。值得注意的是，因武则天主政而兴起的宫人势力，既成为巩固武周政权的重要支柱，也在李唐复国的神龙政变中起到了积极作用。一批神龙年间的宫人墓志集中反映了宫人群体参与李唐复国的政变活动。如某七品宫人墓志载有“弼谐帝道，复我唐业；畴庸比德，莫之与京。方当开国承家，大君有命”的内容，类似内容还同时出现在其余二十余方宫人墓志中。所谓“复我唐业”，即指中宗（即太子李显）及其他忠唐势力发动的神龙政变，而在此之前，学界对政变发起者的注意大多集中在张柬之等外臣群体。 由此可见，与其他朝代出现的女主干政、太后摄政等情况不同，武周至中宗、玄宗时期的宫人参政并不是“非正常状态”。相反，这一时期的宫人群体已经成为一股重要的政治势力，能够对政治走势乃至最高权力的归属施加较大影响。正因如此，在神龙政变之后，宫人参政现象不仅延续至中宗时期，即便经过玄宗铁腕压制后的中晚唐时期，一旦政治环境有所松动，大唐的政治舞台总会涌现女性政治家的活跃身影。 (责任编辑：admin) |