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中原取代半月带文明中心地位 从龙山时代开始，半月形地带文化与政体的兴起，是长江中下游地区传统商品经济文明中心衰落后，以专营农牧两侧的中间商贸（边贸）为经济基础的新兴半月带社会政体或文化中心，得益于农牧交错带的经济地理区位，以流行“华西系玉器”为特征。 半月形地带的崛起，不仅是因为张弛所说的河西走廊和新疆地区绿洲农业与中亚地区连为一体，更主要是因为同时期欧亚草原游牧文化大发展，形成了半月带商业经济的畜牧方需求与供给侧。而黄河中游地区的豫西晋南，甚至包括关中地区，即传统的小农经济区，则成为半月带商业经济稳定的农业方供给和需求侧。通俗地讲，半月带文化与文明中心的兴起，是以农牧双方边贸“中间商”起家的。考古上表现为石峁集团与齐家文化、陶寺文化流通相同的“玉币”货币体系，绵羊、黄牛、冶金术、粟、黍也在这三大政治文化集团之间共享。 然而，所谓成也萧何，败也萧何。半月带最先发达的核心石峁集团率先衰落，原因不仅是由于生态的脆弱，更由于二里头文化的最终崛起。重农抑商的意识形态最终稳固下来，断绝了半月带边贸农业商品的供给侧，去掉了半月带农业部族交易的一方，从经济基础上摧毁了半月带边贸中间商的经济贸易网络结构，从而使半月带边贸文明中心动摇并颠覆。 考古上表现为，二里头文化与石峁集团之间，极为罕见文化上的直接交往的证据，也尚未发现二里头文化对石峁集团的武力征服与摧毁。内蒙古及辽河流域的夏家店下层文化虽然继续存在并缓慢发展，但始终没能接替往日石峁集团在半月带中的核心地位。处于半月带下端的成都平原，新发展出来了宝墩—三星堆—金沙古蜀文明中心，在玉器的使用上，继承了石峁集团玉器大量而广泛使用的衣钵，但其经济基础尚待进一步深入研究。 有趣的是，夏家店下层文化与成都平原都出现的黄金制品，在其社会生活中占有重要地位，显示出半月带硕果仅存的这两个中心，都与欧亚草原崇尚黄金的游牧文化传统关系密切，反而与中原地区的二里头、二里岗和殷墟的世俗文化关系疏远。 (责任编辑：admin) |