|
注释： ①数据来源于广东省民族宗教事务委员会2016年统计数据。 ②数据来源于广东省民族宗教事务委员会2016年统计数据。 ③数据来源于该厂提供的少数民族员工名单。 ④数据来源于广东省民族宗教事务委员会2016年统计数据。 ⑤数据来源于广州市越秀区光塔街社区2015年统计数据。 ⑥“内卷化”概念最早由美国人类学家戈登威泽(Alexander Goldenweiser)提出。他用这一概念描述一类文化模式，即当一种文化模式达到了某种最终的形态后，它既没办法稳定下来，也没办法使自身转换到新的形态，而是不断地在内部变得复杂化。格尔茨、黄宗智等人借用这一概念，用于分析农业生产的“过密化”现象。随后，一些学者将这一概念用来分析有关制度问题和社会问题。 ⑦数据来源于广东省民族宗教事务委员会2016年统计数据。 ⑧为适应城市民族工作发展的新形势，2016年国家民委组织对《城市民族工作条例》进行修改，并由国务院法制办下发《国务院关于修改〈城市民族工作条例〉的决定(征求意见稿)》面向社会征求意见。 参考文献： [1]费孝通.费孝通全集：第十七卷[G].呼和浩特：内蒙古人民出版社，2009. [2]廖世同.少数民族人口状况[G]//广东省人口普查办公室.广东人口状况分析与预测.广州：中山大学出版社，1986. [3]陈晓毅，马建钊.中国少数民族的移动与适应——基于广东的研究[M].北京：民族出版社，2007. [4]姚任.新时期各民族交往交流交融典范城市[J].特区实践与理论，2015，(4). [5]高颖，张秀兰.北京近年族际通婚状况的实证研究[J].人口学刊，2014，(1). [6]Geertz,Clifford,Agriculture Involution:The Process of Ecological Change in Indonesia,Berkeley,Calif.:University of California Press,1963. [7]黄宗智.长江三角洲小农家庭与乡村发展[M].北京：中华书局，1992. [8]黎明泽.浅论城市融入过程中的社会认同“内卷化”——以沿海城市少数民族流动人口为例[J].广州市社会主义学院学报，2010，(4). [9]Robert E.Park,Human Migration and the Marginal Man[J].American Journal of Sociology,1928,Vol.33,No.6. [10]阿马蒂亚·森.身份与暴力：命运的幻象[M].李风华，陈昌升，袁德良，译.北京：中国人民大学出版社，2009. [11]刘有安.族际交往中的“民族心理距离”解析[J].云南社会科学，2008，(5). (责任编辑：admin) |