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关注不同文化背景中的教育 袁同凯表示，教育人类学产生于19世纪末20世纪初，其产生的社会历史根源是人们试图回答当时资本主义工业迅猛发展带来的社会问题时，发现无法回避教育问题。因此，各个学科加大了对教育的渗透和研究，尤其是对培养人的功能的关注，这便为教育人类学提供了学科背景。教育要了解人、研究人、培养人，把人作为教育的核心，促成了教育学与人类学的“联姻”。 近年来，中国教育人类学取得了迅猛发展。滕星称，中国教育人类学者走出书斋，用文化人类学的田野调查方法去研究当今中国教育, 撰写出很多高质量的民族志作品，深化了中国本土的教育人类学理论和经验研究，同时与国际教育人类学的交流日渐增多，积极展开对话。在专业性学术组织建设和学科建设方面，教育人类学也取得了很大进步。我国的教育人类学研究从原来的分散性研究逐渐走向专业化组织化。 对当前学界研究的热点与关注的重点，袁同凯进行了介绍，具体体现在以下几个方面。一是继续翻译、引介与评述西方教育人类学的理论与方法；二是结合中国的实际情况探讨中国教育，从理论层面构建关于中国教育人类学的研究范式；三是坚持跨文化和比较研究的理论视角，关注不同文化背景中的教育现象，寻求跨文化的理解与对话，为研究民族问题和民族教育提供借鉴；四是关注教育的情境性，在分析教育事件或教育问题时，需要把社会文化情境纳入考量，在一个更广阔的社会人文背景下探讨教育问题。 (责任编辑：admin) |