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①朱伦认为，族体概念主要包括nation、nationality、ethnos和ethnic group，也涉及people，分别对应中文中的国族、民族、族种、族群和人民等译名。 ②苏秉琦先生所言考古学六大文化区系分别是以燕山南北长城地带为中心的北方；以山东为中心的东方；以关中(陕西)、晋南、豫西为中心的中原；以环太湖为中心的东南部；以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部；以鄱阳湖—珠江三角洲一线为中轴的南方。 参考文献： [1]中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会在北京举行[N].人民日报，2014-09-30(1). [2]严庆.本体与意识视角的中华民族共同体建设[J].西南民族大学学报(人文社会科学版)，2017(3)：46—50. [3]朱伦.西方的“族体”概念系统——从“族群”概念在中国的应用错位说起[J].中国社会科学，2005(4)：83—100. [4]Ю.B.勃罗姆列伊.族体与族体过程[J].民族译丛，1983(2)：10—16. [5]赵旭东.一体多元的族群关系论要——基于费孝通“中华民族多元一体格局”构想的再思考[J].社会科学，2012(4)：51—62. [6]金炳镐，裴圣愚，肖锐.中华民族：“民族复合体”还是“民族实体”？——中国民族理论前沿研究系列论文之一[J].黑龙江民族丛刊，2012(1)：1—13. [7]费孝通.中华民族多元一体格局[M].北京：中央民族学院出版社，1989. [8]平维彬，严庆.从文化族类观到国家民族观的嬗变——兼论“中华民族共同体意识”的理论来源[J].贵州民族研究，2017(4)：1—6. [9]“像石榴籽那样紧紧抱在一起”[N].人民日报，2017-03-11(4). [10]金耀基.中国政治与文化[M].香港：牛津大学出版社，1997. [11]王震中.从复合制国家结构看华夏民族的形成[J].中国社会科学，2013(10)：182—203. [12]陈建樾.多元一体：多民族国家内部的族际整合与合法性[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版)，2003(5)：11—16. [13]关凯.族群政治[M].北京：中央民族大学出版社，2007. [14]许倬云.我者与他者：中国历史上的内外分际[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2015. [15]苏秉琦.中华文明起源新探[M].沈阳：辽宁人民出版社，2009. [16]顾颉刚.中华民族是一个[N].益世报，1939-02-13(1). [17]许倬云.中国文化的发展过程[M].香港：香港中文大学出版社，1992. [18]赵汀阳.天下的当代性：世界秩序的实践与想象[M].北京：中信出版社，2016. (责任编辑：admin) |