|
四、道教炼丹术与唐代铜砷合金的炼制 铜砷合金是道教徒在炼丹活动中发明的，从颜色上看有两种：砷黄铜和砷白铜，主要是因为两种合金中的含砷量不同。东晋葛洪在其《抱朴子内篇》卷16《黄白篇》中记载了两种用雄黄和铜制得砷黄铜的方法： 方法一：当先取武都雄黄，丹色如鸡冠，而光明无夹右者，多少任意，不可令减五斤也。捣之如粉，以牛胆和之，煮之令燥。似赤土釜容一斗者，先以戎盐石胆末荐釜中，令厚二分，乃内雄黄末，令厚五分，复加戎盐于上。如此，相似至尽。又加碎炭火如枣核者，令厚二寸。以蚓蝼土及戎盐为泥，泥釜外，以一釜覆之，皆泥令厚三寸，勿泄。阴干一月，乃以马粪火煴之，三日三夜，寒，发出，鼓下其铜，铜流如冶铜铁也。乃令镈此铜以为筩，筩成以盛丹砂水。又以马屎火煴之，三十日发炉，鼓之得其金，即以为筩，又以盛丹砂水。又以马通火煴三十日，发取捣治之。取其二分生丹砂，一分并汞，汞者，水银也，立凝成黄金矣。 方法二即务成子法：作铁筩长九寸，径五寸，捣雄黄三斤，蚓蝼蠰等分，作合以为泥，涂裹使径三寸，匮口四寸，加丹砂水二合，覆马通火上，令极干，内铜筩中，塞以铜合盖坚，以黄沙筑上，复以蚓蠰重泥，上无令泄，置炉炭中，令有三寸炭，筩口赤，可寒发之，雄黄皆入着铜筩，复出入如前法。三斤雄黄精，皆下入着筩中，下提取与黄沙等分，合作以为炉，火大小自在也。欲用之，置炉于炭火中，炉赤，内水银，银动则内铅其中，黄从傍起交中央，注之于地，即成金。 《名医别录》亦记载：“雄黄……得铜可作金。”陶弘景注：“炼服雄黄法，皆在《仙经》中，以铜为金，亦出《黄白术》中。” 有关砷白铜的最早记载见东晋成书的《神仙养生秘术》：炮砂四两、胆矾四两、雄黄四两、雌黄四两、硝石四两、枯矾四两、山泽四两、青盐四两，各自制度。右为细末如粉作匮，用樟柳根、盐酒醋调和为一升，用甘锅一个，装云南铜四两，入炉，用风匣扩，又瓦盖镕开，下袖砂二钱搅匀，次下前药二两，山泽一两，再绷混茸一处，住火，青如滑池内玲定，成至宝也，任意细软使用 。 由以上文献记载可知，唐以前道教徒们已经能够炼制砷铜合金了，这虽与道教徒的炼丹信仰与炼丹活动密切相关，但他们是在无意识中发明了砷黄铜与砷白铜的。其中炼制砷白铜所用原料及操作方法如《神仙养生秘术》所述。 唐时炼制砷白铜不仅原料种类有所减少，且在操作上先用砒黄、雌黄、胡同律等制成砒霜，然后用砒霜制取砷白铜。唐金陵子《龙虎还丹诀》中记载：砒黄三十两……雌黄八两……胡同律二两……盐二两……其药分作两鼎。每一鼎只可二十余两为准，多少得所也。以两匙头石灰，和前件拌了药，同拌令匀。即着石灰藉底，令厚一分已下，按令实。便下前件药末于鼎内，如锹背装，四面不用苦着炉，微着匙按，即且少着两匙覆上，便以手摩掌药面破，令与石灰相入，以匙微微按，令却如锹形。更以石灰覆厚二分已上，微按令得所，即以少水洒上面，至散湿，遂以盆子盖之。其盆子稍高，于常者一尺五寸。文武火烧两伏时，比常飞霜文武火，稍文为度。候寒开之，其霜当总在炉面上已卧讫，下并无脚，作白色，柔软细润可爱，揩臂如粉。其霜在炉内凝结，为一脾，约厚一寸余，纹理如束丝，不飞上盆子。余故号日外炉霜。别有半两，已来在盆子上，颜色不同，当别收，任将别用。又如有火候失飞不尽者，亦准前任重飞。 升炼所得砒霜即用来炼制砷白铜，炼制过程：又成卧炉霜后，取前件霜，每二两点一斤。已上并用大斤大两。经修理了者丹阳，可分作两埚，每埚只可着八两，多少为得所乍可。已下不可过多，又不可少，少则埚中干。每一两药，分为六丸。每一度相续点三丸，待金汁如水，以物直刺到埚底，待入尽，即以炭搅之，更鼓三二十下，又投药。如此遍遍相似，即泻入华池中，令散作珠子，急用柳枝搅令碎，不作珠子，亦得。又依前点三丸，亦投入池中，看色白。未若所点药，不须将火烧，却药其物，即不白。更须重点一遍，以白为度。生药点埚甚难，所投点大，须在意玲热相冲，金汁进出埚。遍遍如此，折损殊多，其埚稍宜深作。若能使金汁如水点者，为上。 (责任编辑：admin) |