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一、中华民族和一般民族结构的深刻揭示 多元一体主义原本出自“中华民族多元一体”理论，后者是前者的本义，不能忽略。在费孝通先生的论述中，中华民族的“一体”由 56个民族“多元”组成，而在56个民族其下，又有一些分支或“民族集团”构成了另外一层“多元”。中华民族统一体是一个多层次的多元一体结构。（3）由此我们可以得到的启发是， “多元一体”不单单是一种中华民族的层级结构，也是任何一个民族、任何一种文化的结构，犹如物质由分子构成，分子由原子构成，原子又由更为基本的粒子构成，各层均自成一种多元一体结构一样，是物质世界的构成规律在民族结构上的反映。每一个民族内含着相互离不开又自为一体的层级关系。每一个民族层级都有自身的生成根据，都有藉以存在的文化特性和心理基础。中华民族和其下的 56个民族都是“民族”，尽管这些“民族”涵义不同、属性不同，但都能够为中国人所理解，为中国人所认同.它们相互依存、相互联系，多元一体并育而不悖。 多元一体体现了一种事物结构上的规律性。而既然是一种规律，就有其不可动摇的永恒性和普遍性。所以，我们不能指望会有多元消融纯然一体这样的民族和民族走向。每一个民族、每一种文化的内部结构都是多元的。中华民族只要存在，其结构也只能是多元的，在族性或文化上完全同质的中华民族是不可能存在也不可能形成的。中华民族多元一体是普遍民族结构的一种典型反映。据此，我们可以得到一种正确看待民族现象以及民族关系的历史、现状和未来的分析方法。 其实，多元一体的族体结构在中国共产党民族理论中有着一贯的表达，只是这种表达最多的是用“多民族的统一国家”或类似的概念。早在 1939年毛泽东在谈到中国民族方面国情时就讲到，中国除汉人外“共有数十种少数民族，虽然文化发展的程度不同，但是都已有长久的历史。中国是一个由多民族结合而成的拥有广大人口的国家。”（4）新中国成立后，尤其是改革开放以来，中央在有关民族工作的场合也总是谈到“我国历来是一个统一的多民族国家”“我国是统一的多民族的社会主义国家”“我国是统一的多民族国家”等，而宪法更将其表述为“中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家”。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央对“统一的多民族国家”这一国情进一步做出强调。他在2014年9月中央民族工作会议讲话中讲的第一个问题就是 “准确把握我国统一的多民族国家的基本国情”，这种国情表现在民族数量上的多元：全国13亿人口中少数民族就有1亿多人，55个民族，每个民族的人口多少又相差很多，并分布广泛，民族自治地方就占了全国国土面积的 64％；也表现在各民族发展水平的差距和所在地区资源的分布上：概括起来说，民族地区是我国的资源富集区、水系源头区、生态屏障区、文化特色区、边疆地区和贫困地区。这些特点足以说明民族工作在党和国家工作全局中的重要地位。只有了解了这个“家底”，才能真正了解我国的基本国情，懂得民族工作有多重要，做好民族工作有多不容易，（5）显然，“统一的多民族国家”强调了国家和民族的统一性、一体性，强调了构成国家民族成分的多样性、多元性。通过这种国家和民族结构的分析说明我国各民族人民共同开发了祖国、建设了祖国，共同创造了中国历史和中华文化。 当然，由于“多民族统一国家”和“多元一体”的相近性、相通性，习近平在讲话中也对二者作了有机的联系：我国历史演进的特点，造就了我国各民族在分布上的交错杂居、文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，形成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的多元一体格局。（6）这种联系使得“多元一体”成为党的民族理论的有机构成。 (责任编辑：admin) |