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王希恩:再倡“多元一体主义”(3)

http://www.newdu.com 2018-09-30 《学术界》 王希恩 参加讨论

    二、“尊重差异、包容多样”的弘扬
    长期以来,尤其是进入“现代”历史以来,人们总是将同一性和大同世界视为至高理想,极力忽略、抹煞多样性存在的必要性和合理性。现代文明的发展已证实这是一种错误。西方的多元文化主义在揭示这种错误方面做出了突出的贡献,甚至可以说是它的主要贡献。多元文化主义鼓吹和强调多样性原则,由此使得尊重多元文化和民族平等的理念在西方世界乃至整个国际社会得到了广泛普及。如今,多样性、多种民族、多元文化已不再被看作是一种负担,而被普遍视为一种和谐社会的建设性资源。近些年来,西方国家因移民问题引发的保守主义和民粹主义在如何对待异质文化问题上出现了倒退,但并没有从根本上动摇已经成为社会正义的价值原则。尊重和保护文化多样性已成为人类文明的一项重大推进,也正在成为中国人着意培养的文明素养。中国传统文化原本就是讲究“和而不同”的,将其作为处理不同意见、不同文化之间关系的重要原则。多元一体主义既是对进步文化观、文明观的肯定和倡导,也是对中国优秀传统文化观的弘扬。这一点多元一体主义和多元文化主义是一致的。不能说我们的多元一体理论就是对西方多元文化主义的传承,但受其影响是毋庸置疑的。因为从 “多元一体”概念的提出到费孝通全面的理论阐发都是在20世纪80年代,而这一时期也正是西方多元文化主义最为盛行的时期。尽管中西文化有差异,但在很多的基本价值理念上是相通的。中华文化原本就是一个海纳百川、极为包容的文化。对多元文化或多样性理念的肯定和提倡对改变长期以来国人不正确的民族观念、文化观念,维护民族之间的和谐团结有着积极意义。
    马克思主义对文化多样性始终是肯定的。恩格斯曾在不同的文章中对英国人、法国人、德国人、爱尔兰人等民族的历史文化做过深入分析,对其特色鲜明的性格给予了恰当的评价和赞美。恩格斯也曾最严厉地批判过沙皇俄国的霸权主义,却对他们使用的俄语大加赞美:“俄语是活的语言中最有力量和最丰富的语言之一,所以无论就其本身而言,或者就其展示的文学作品而言,都是完全值得学习的。”(7)列宁认为,推翻国际资产阶级,消除一切民族壁垒,“不会因此减少反而会百万倍地增加人类的‘变异’,使人类的精神生活以及思想上的流派、倾向和差异更加丰富多彩。”(8)这里,丰富多彩的“差异”和“精神生活”是无产阶级革命追求的目标。1920年列宁在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》中更明确指出“只要各个民族之间、各个国家之间的民族差别和国家差别还存在(这些差别就是无产阶级专政在全世界范围内实现以后,也还要保持很久很久),各国共产主义工人运动国际策略的统一,就不是要求消除多样性,消灭民族差别(这在目前是荒唐的幻想),而是要求运用共产党人的基本原则(苏维埃政权和无产阶级专政)时,把这些原则在某些细节上正确地加以改变,使之正确地适应于民族的和民族国家的差别,针对这些差别正确地加以运用。”(9)所以,在将无产阶级革命的普遍原则运用到具体民族和国家实践的时候,马克思主义从来是尊重特殊性的,在审视和追求人类文化生活的理想状态时,从来也是将多样性纳入其中的。
    实际上,马克思主义的民族政策也始终贯穿着尊重差异和多样性原则。早在民主革命时期,中国共产党就提出少数民族和汉族应享有平等的权利,要“尊重各少数民族的文化、宗教、习惯,不但不应强迫他们学汉文汉语,而且应赞助他们发展用各族自己言语文字的文化教育”,(10)并制订具体政策在其执政的根据地内加以实施。这些政策在新中国成立后得到了一以贯之的提倡和贯彻执行。民族区域自治乃至全部的民族政策都是基于少数民族特殊性和文化差异的制度和政策表达。
    改革开放以来,中国共产党对“尊重差异、包容多样”逐渐做了明确的表述。党的十八大以来,中央在讲到国情时不但强调多民族是我国的一大特色,也强调多民族是我国发展的一大有利因素,提出“要注重塑造我国的国家形象,重点展示中国历史底蕴深厚、各民族多元一体、文化多样和谐的文明大国形象。”(11)一些人可能会认可“多民族”或“多元一体”的客观性,但对其中“一大有利因素” 的内涵并不理解。其实道理很简单,单一化不符合事物发展规律,也不利于发展。因为多样化才有色彩、有活力,人类正是在多样文化的互动中获得创造的动力、灵感和享受;多样的地域环境和经济方式可为发展提供广阔的资源、市场和条件。而我国所具有的与多民族相伴而生的文化多样性和环境多样性优势不可多得、弥足珍贵。此外,习近平在国际场合多次讲到文明互鉴问题,尤其是2014年3月28日在巴黎联合国教科文组织总部发表的演讲产生了深远影响。习近平指出,文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。文明是多彩的,人类文明因多样才有交流互鉴的价值。文明是平等的,人类文明因平等才有交流互鉴的前提。当今世界,人类生活在不同文化、种族、肤色、宗教和不同社会制度所组成的世界里,各国人民形成了你中有我、我中有你的命运共同体。世界上有200多个国家和地区,2500多个民族以及多种宗教。如果只有一种生活方式,只有一种语言,只有一种音乐,只有一种服饰,那是不可想象的。对待不同文明,我们需要比天空更宽阔的胸怀。我们应该推动不同文明相互尊重、和谐共处,让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。(12)
    显然,这些话对我们正确理解国内民族和文化的多样性同样是适用的,多样性是资源是优势,多元互鉴互融才能取长补短共同发展。

    (责任编辑:admin)
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