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童蒙研究的现实意义 重视儿童开蒙教育是中华优秀传统之一，千百年来的童蒙教育实践，形成了悠久的童蒙文化。 童蒙教材或称“蒙书”，记录了古代童蒙教育的核心思想和主要内容，是古代童蒙文化研究的重要对象。首都师范大学历史学院教授金滢坤，探讨了唐五代敦煌蒙书编撰与孝道启蒙教育，指出孝是培养、树立儿童道德品质、价值观念的根本和基础。敦煌文献中的诗赋、颂、杂曲、变文以及蒙书等文体对《孝经》的改编，体现了当时儿童孝道教育形式与方法的多样与灵活。 家庭是童蒙教育的重要场所，优秀的家风家训与良好的童蒙教育效果相辅相成。对外经济贸易大学公共管理学院教授张小锋，从家风传承和德才养成的角度，分析比较了曹操和诸葛亮的教子案例，指出两者在教育侧重点上的差异：曹操注重因材施教、宽严相济，因此其诸子在政治、军事及文学上皆有建树；诸葛亮在“淡泊宁静”的人生理念与“鞠躬尽瘁，死而后已”的道义担当方面言传身教，因此，其子诸葛瞻、其孙诸葛尚在国难之际为国捐躯。 宋代不仅是中国思想史的重要节点，也是中国儿童史演进的关键时期。苏州科技大学历史系教授周扬波指出，宋代童蒙观念中“戏无益”的主流价值标准是对此前“弱不好弄”思想的继承；宋代以降，童蒙领域最大的变化是“礼下庶童”与“考下庶童”所形成的德育与举业的博弈。近世幼教文化两大路线之争并非程朱理学与陆王心学之争，相反，二者童蒙观念的起点、策略与目标一致，共同抵制举业对德育的侵蚀。 中国人民大学报刊复印资料《幼儿教育导读》主编熊志刚认为，童蒙文化研究具有弘扬中国传统文化、发展当代中国儿童教育的现实意义，并从研究思路、文献资料、章节设置等方面提出进一步深化童蒙文化研究的意见和建议。北京师范大学教育学部教授施克灿从教育史、教育思想史的角度指出，以往的相关研究过于重视西方教育学概念和视角，中国传统教育与西方教育存在明显区别，中国传统教育具有其独特的概念、范畴与思想体系，较之于“教”，中国传统教育更注重“学”，以学代教是中国传统教育的特点，中西方教育思想的差异是教育思想史研究更需关注的问题。 （作者单位：首都师范大学历史学院） (责任编辑：admin) |