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五是内蒙古克什克腾旗说。李有棠《辽史纪事本末》引《一统志》云：“木叶山在克什克腾旗北太祖陵在巴林旗北废祖州界，是太祖葬祖州，不葬木叶山也。”《旧五代史》《新五代史》《契丹国志》《永乐大典》均说辽太祖葬于木叶山，并在那里设州，名曰祖州。《一统志》却说辽太祖葬祖州，不葬木叶山，又说木叶山不在祖州，在克什克腾旗北，均与其他记载相左。 六是祖州说。辽之祖州即上京，治所在上京道长霸县，即今内蒙古赤峰市巴林左旗西南石房子村。《资治通鉴》《旧五代史》《新五代史》《契丹国志》《册府元龟》等均说阿保机葬于木叶山。《新五代史·四夷附录二》记载，辽世宗耶律阮（字兀欲），与祖母述律氏抅兵，述律氏兵败，“乃幽囚述律于祖州。祖州，阿保机墓所也”。又说：“述律为人多智而忍……左右有过者，多送木叶山，杀于阿保机墓隧中，曰：为我见先帝于地下。”《契丹国志·太祖大圣皇帝》：“葬太祖于木叶山，置州坟侧，名曰祖州，今有庙，其靴尚在。”由是可以断定，阿保机葬于木叶山，这里也是阿保机高祖、曾祖、祖父、父亲诞生之地，故建城设州，名曰祖州，木叶山就在祖州境内。 木叶山应在巴林左旗境内 《辽史·营卫志》说“今永州木叶山有契丹始祖庙”，《新五代史》《契丹国志》则说木叶山在祖州。笔者赞同《新五代史》《契丹国志》中所述。《四库提要》说《契丹国志》一书中“诸家目录所载《辽庭须知》《使辽图钞》《辽遗事》《契丹事迹》诸书，隆礼时尚未尽佚，故所录亦颇有可据”。中华书局编辑部在《辽史出版说明》中说：“元修《辽史》时，既没有认真搜集和考证史料，再加上纪、志、表、传之间相互检对也很不够，因此前后重复，史实错误、缺漏和自相矛盾之处很多。” 杨富学在《契丹族源传说借自回鹘论》一文中认为，“按照传说，木叶山之位置应在土河与潢河之汇流处，在当今内蒙古翁牛特旗大兴境内。然观此地呈一扇形平川，地势坦荡，最高处海拔高度也不超过300米，根本就无山可言……但不管从其位置，还是从山上之辽代文化遗物看，都不像是契丹所崇木叶山之所在。”1996年在辽上京（内蒙古巴林左旗）出土的一方辽代高僧圆慧大师墓志铭记载，圆慧常驻锡于木叶山前的顺孝寺，死后葬于上京南佛教徒丛葬地，杨富学推论，“顺孝寺距祖州城亦应不远，而木叶山位处顺孝寺后，则可证木叶山位处祖州而非永州的海金山”。 综上所述，契丹族发源地木叶山既不在内蒙古自治区翁牛特旗，也不在奈曼旗，而应位于巴林左旗境内。 （作者单位：河南省社会科学院） (责任编辑：admin) |