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《中国社会科学报》：请您举例谈一谈，聚落形态研究运用于古国发展时所揭示的考古学发现。 方辉：以4500年前后两城镇—丹土古国和尧王城古国“金字塔式”聚落形态来说，作为两个古国的统治中心，其遗址面积都在300万平方米以上，且城址至少有100万平方米。它们都占据着所在谷地的中游，四周有大小不等的聚落环绕，其中第二等级聚落大多呈等距离分布。两个古国之间——与自然地理分水岭不谋而合——恰有一条约3公里的空白区，这显然是二者的边界。现有的考古发掘证明，在两城镇—丹土和尧王城都发现有高等级的土坯房屋，以及体型硕大的白陶、做工精美的蛋壳黑陶和玉器等高端奢侈品。而作为第三或第四等级、面积不足6000平方米的六甲庄遗址，无一例外都是半地穴式房屋，陶器器形简单，个体矮小，基本不见白陶和磨光薄胎黑陶，更不见玉器，其与古国都城的差别十分明显。目前，正在发掘的属于第二等级的苏家村遗址，遗迹、遗物的规格大小恰处于它们之间。通过聚落形态和不同等级聚落出土遗存反映的聚落等级之间的差异，龙山时代“金字塔式”社会结构可谓昭然若揭，我们倾向于用龙山古国来统称之。 海岱地区文化因素影响中原 《中国社会科学报》：山东是海岱地区的核心地带，海岱地区与中原地区相互依存，两大区域很早就呈现出人类交流的迹象。考古学界对两大区域的早期文化交流有哪些发现？ 方辉：20多年前，海内外考古学家不约而同对考古学与文化之间的联系予以格外关注，提出了“文化交互作用圈”等概念，并引导文化因素分析方法的深入，其影响持续至今。海岱地区与中原地区地域相邻，其间并有淮河、济水等水系相连，进入新石器时代二者之间的联系交流可以追溯到北辛文化时期，甚至更早阶段。到了大汶口文化中晚期，由墓葬、彩陶、白陶等文化因素体现出来的文化交流更为明显，其中以海岱地区对中原地区的影响更为直接，尤其是当时体现文明成就最高的礼制，如棺椁制度、陶器和玉器为代表的礼器制度等，大都发端于大汶口—龙山文化系统，并被夏商周三代礼制所继承。前不久，山东大学在国家博物馆和山东博物馆举办的“礼出东方：山东焦家遗址考古发现展”，主题是海岱地区礼制对中原地区及其他地区所产生的影响。展览通过墓葬棺椁制度和陶器、玉器及其组合，阐述作为文明要素之一的礼制是如何在东方起源，又如何影响了三代礼制的。 《中国社会科学报》：文明起源阶段，海岱地区与中原地区的交通是如何发生的？ 方辉：海岱地区与中原地区史前时期的交通线路，以前强调的是连接中原及海岱地区的淮河及其支流如颖水等，焦家遗址的发现则提示我们，今天的黄河，也就是古代的济水，在联通中原和东方的作用方面可能发挥着更加重要的作用。由焦家向西，沿古济水经今天的聊城、菏泽、濮阳、安阳、新乡，也就是古代的兖州之域或河济流域。这一带地势低洼，长期河水泛滥带来的淤沙将大部分遗址深埋地下，但通过有限的考古工作仍然发现了若干重要的史前城址，如阳谷景阳冈、定陶十里铺北、濮阳戚城等，都是龙山时代城址级别的大遗址。由焦家向东，沿着今天的胶济线或济青高速公路直达黄海，沿途分布着若干处著名的史前城址或大遗址，邹平丁公，临淄桐林，潍坊姚官庄，胶州三里河，诸城呈子、前寨，直到鲁东南沿海地区的日照丹土、两城镇、尧王城等。仔细分析鲁东南沿海地区龙山早期聚落分布图不难发现，从尧王城往北，依次分布着两城镇、姜家庄、河头等大型遗址，而由尧王城向南，又有连云港市的庙台子、藤花落等城址或大遗址。这一系列城址或大遗址，构成了4500年前后东部沿海地区的交通线路，而今天的204国道、同三高速公路，也基本是沿这条交通线修建的。值得注意的是，这些遗址之间的距离都在45—50公里，显示出它们之间存在着密切联系。也就是说，这条贯穿南北的交通大动脉，龙山文化早期便已存在。 记者 张清俐 张杰 (责任编辑：admin) |