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［摘要］“和合”文化是中华优秀传统文化的精髓之一，蕴含着和而不同、和善友爱、协和万邦、和衷共济、天人合一、知行合一等理念。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把中华“和合”文化的传统智慧与新时代中国共产党治国理政相结合，形成了独特的“和合”社会观、“和合”国际观、“和合”生态观、“和合”实践观等，并为解决人类问题和推动世界发展贡献了“和合”理念的中国智慧和中国方案，主要包括构建合作共赢的新型国际关系、共商共建共享的全球治理理念、构建人类命运共同体、文明交流互鉴共存等，彰显和发挥了“和合”文化的时代价值。 ［关键词］“和合”文化；当代阐发；中国智慧；中国方案 ［作者简介］石书臣，上海师范大学马克思主义学院教授；张金福，上海师范大学马克思主义学院博士研究生 收稿日期：2019-06-18 本文系国家社科基金后期资助项目“中华优秀传统文化中的德育资源及其当代价值研究”（项目批准号：17FKS012）的阶段性研究成果。 中华优秀传统文化是新时代中国特色社会主义发展的重要智慧来源，而“和合”文化是这其中的精髓之一。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央面对复杂多变的国内外局势，汲取传统文化的“和合”思想养分，把中华“和合”文化的传统智慧与马克思主义相融合、与新时代中国特色社会主义实践相结合，创造性地提出了一系列治国理政新理念新思想新战略，领导中国人民走入了中国特色社会主义新时代，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景，彰显了“和合”文化的时代价值。 一、“和合”文化的内涵把握及其蕴含的重要理念 中华“和合”文化源远流长，早在甲骨文和金文中就已经出现“和”“合”二字。“和”的初义是声音相应和谐，后来被广泛应用到自然和社会的各种关系，引申为和谐、和平、和善、和睦、中和等；“合”的本义是上下唇合拢，后来引申为多样事物的相合、汇合、融合、配合、联合、合作等。在“和合”文化中，“和”是最核心的理念，中国自古就有以和为贵的思想。孔子说：“礼之用,和为贵。”（《论语·学而》）孟子也说过：“天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)而且，“和”与“合”在古代具有相近含义和内在统一性，如《礼记》中有“阴阳和而万物得”（《礼记·郊特征》），孔颖达注：“和，犹合也。”（《春秋左传注疏》）“和”本身已经包含了“合”的意思，就是相和的事物在矛盾和融合中共同发展演变而产生新事物。正因为“和”与“合”的内在统一性，所以才有了“和合”概念，也才逐渐形成了“和合”文化。 “和合”一词最早出现于春秋时期的《国语·郑语》：“商契能和合五教，以保于百姓者也。”意思是说，商契能把“五教”（“父义”“母慈”“兄友”“弟恭”“子孝”五种美德）加以和合，使百姓和睦相处、安身立命。由此可见，“和合”最初的含义就体现了“和”与“合”的内在统一性，强调了“五教”不同要素的融合与协调。管子进一步阐发了“和合”的要领，“畜之以道则民和，养之以德则民合。和合故能谐，谐故能辑。谐辑以悉，莫之能伤。”（《管子集校·兵法》）意思是说，用“道”引导民众,民众就能和睦；用“德”教育民众,民众就能团结。和睦和团结了，行动就能协调，行动协调了就能步调一致。协调一致了，就能无敌于天下。墨子也强调了“和合”的重要性。他说:“内之父子兄弟作怨雠,皆有离散之心,不能相和合。至乎舍余力,不以相劳；隐匿良道,不以相教；腐朽余财,不以相分。天下之乱也,至如禽兽然。”（《墨子·尚同中》）墨子从家庭推及天下，认为如果不能和睦团结，就会天下大乱。秦汉以来，“和合”概念被普遍运用，“和合”成为中国人普遍接受和认同的一种文化理念。 “和合”在中国古代主要用于人与人的关系或者人与社会的关系，后引申用于人与人、人与社会、人与自然、国与国等事物对立面或矛盾双方的关系。正如“和合学”的提出者张立文所说，“和合”作为一种理论思维形态，是指“自然、社会、人际、心灵、文明中诸多形相和无形相的相互冲突、融合，与在冲突、融合的动态变易过程中诸多形相和无形相和合为新结构方式、新事物、新生命的总和”①。习近平对“和合”思想也作出了独特诠释，他认为：“‘和’指的是和谐、和平、中和等，‘合’指的是汇合、融合、联合等。‘和合’，就是指对立面的相互渗透和统一，而且，这种统一是处于最佳状态的统一，对立的双方没有离开对方而突出自己。”② “和合”主要有两种构成形态,即“多元素和合”与“互动型和合”③。“和合”既是中国古代处理各种关系的一种价值追求，也是治国安邦的重要思维方法。 中华“和合”文化作为中华优秀传统文化的精髓之一，贯穿了整个中国文化发展过程，渗透于各个时期、各家学派的思想文化之中，具有丰富的思想和内涵，主要蕴含了以下重要理念。 (责任编辑：admin) |