|
2019年10月12日在華東政法大學召開的第九届“出土文獻與法律史研究”国際學術研討會上，謝偉斌《〈嶽麓書院藏秦簡（陸）〉中“宮屏”及相関問題》一文公布了兩條簡文： 2144：“諸竊私宮屏及棄水宮屏浴者，黥為城旦舂。 十六” 2093：“諸齋者皆齋官府及寺舍，不從令者，貲二甲。八” 認為第一條簡的律文含義是，在齋戒（散齋）期間私自與女子在厠中相會，或者在齋戒（散齋）期間私自离開齋舍，去厠中小便的官員，將受到黥為城旦舂的處罰。 我們注意到《嶽麓書院藏秦簡（伍）》中的一條簡文： 1170+1172：“令曰：縣令所給祠，吏、黔首、徒隷給事祠所，齋者，祠未 闕而敢奸，若與其妻、婢奸並囗，皆棄市，其囗囗。” 可見齋戒期間犯奸者要處死刑而非黥為城旦舂。由此可知，“私”非男女相奸明矣。“私”及“棄水”可能都是指小便，只是行事主体不同而已。宮屏即指齋戒請室。 我們還註意到《漢書》卷五十九《張湯傳》中的一條相關記事： (張安世)為光祿卿，郎有醉小便殿上，主事白行法，安世曰：“何以知其不反水漿耶？” 這是張安世的開脫之辭，可見在皇宮殿堂上小便為褻瀆不敬重罪。由此推知在齋戒請室殿堂上小便更是重罪。 （編者按：本文收稿時間爲2019年10月13日16：29。） (责任编辑：admin) |