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①本文所论及的文化批评(cultural critique)概念，采纳了王铭铭所译马尔库斯著《作为文化批评的人类学》一书的译法，是指“对文化本身进行反思批判”的理论，亦可译为“文化批判”。它不同于采取文化视角或以文化理论进行文学批评的“文化批评”(cultural criticism)，后者是它的组成部分。 ②[美]乔治·马尔库斯、米开尔·费彻尔：《作为文化批评的人类学：一个人文学科的实验时代》，王铭铭等译，北京：生活·读书·新知三联书店，1998年，第160页。 ③[美]乔治·马尔库斯、米开尔·费彻尔：《作为文化批评的人类学：一个人文学科的实验时代》，第161页。 ④[英]特里·伊格尔顿：《马克思主义文学理论》，《历史中的政治、哲学、爱欲》，马海良译，北京：中国社会科学出版社，1999年，第109页。 ⑤王杰、徐方斌：《我不是后马克思主义者，我是马克思主义者——特里·伊格尔顿访谈录》，《文艺研究》2008年第12期。 ⑥雷蒙·威廉斯持此观点，但伊格尔顿反对这种过于泛化的文化定义。参见特里·伊格尔顿：《文化的观念》，方杰译，南京：南京大学出版社，2006年，第30页。 ⑦[英]雷蒙·威廉斯：《文化与社会：1780-1950》，高晓玲译，长春：吉林出版集团有限责任公司，2011年，第311页。 ⑧俞吾金：《马克思主义的第四个来源和第四个组成部分》，《学术月刊》1993年第8期。 ⑨《马克思恩格斯文集》第8卷，北京：人民出版社，2009年，第52页。 ⑩[俄]Ю·К·普列特尼科夫：《马克思的形态论的和文明论的三阶段论》，《当代学者视野中的马克思主义哲学·俄罗斯学者卷》，北京：北京师范大学出版社，2008年，第312-313页。 (11)[美]迈克尔·赫茨菲尔德：《人类学：文化和社会领域中的人类实践》，刘珩等译，北京：华夏出版社，2009年，第3页。 (12)[匈]乔治·马尔库什：《马克思主义与人类学：马克思哲学关于“人的本质”的概念》，李斌玉、孙建茵译，哈尔滨：黑龙江大学出版社，2011年，第3页。 (13)[荷]范·丹姆：《日常生活美学：人类学的视角和方法》，李修建译，《民族艺术》2015年第4期。 (14)[英]特里·伊格尔顿：《马克思主义文学理论》，《历史中的政治、哲学、爱欲》，第111页。 (15)[英]特里·伊格尔顿：《马克思主义文学理论》，《历史中的政治、哲学、爱欲》，第111页。 (16)[英]特里·伊格尔顿：《马克思主义文学理论》，《历史中的政治、哲学、爱欲》，第110页。 (17)[美]乔治·马尔库斯、米开尔·费彻尔：《作为文化批评的人类学：一个人文学科的实验时代》，第157页。 (18)[美]乔治·马尔库斯、米开尔·费彻尔：《作为文化批评的人类学：一个人文学科的实验时代》，第158-159页。 (19)[美]乔治·马尔库斯、米开尔·费彻尔：《作为文化批评的人类学：一个人文学科的实验时代》，第11页。 (20)[法]克劳德·莱维-斯特劳斯：《结构人类学》，谢维扬、俞宣孟译，上海：上海译文出版社，1995年，第362页。 (21)[美]马歇尔·萨林斯：《石器时代经济学》，张经纬等译，北京：生活·读书·新知三联书店，2009年，第5页。 (22)傅其林：《审美意识形态的人类学阐释》，成都：巴蜀书社，2008年，第32页。 (23)[匈]乔治·马尔库什：《马克思主义与人类学：马克思哲学关于“人的本质”的概念》，第70页。 (24)[美]乔治·马尔库斯、米开尔·费彻尔：《作为文化批评的人类学：一个人文学科的实验时代》，第161页。 (25)[美]乔治·马尔库斯、米开尔·费彻尔：《作为文化批评的人类学：一个人文学科的实验时代》，第166页。 (26)[德]沃尔夫冈·伊瑟尔：《虚构与想像——文学人类学疆界》，陈定家、汪正龙等译，长春：吉林人民出版社，2003年，第60页。 (27)[德]沃尔夫冈·伊瑟尔：《虚构与想像——文学人类学疆界》，第11页。 (28)[德]沃尔夫冈·伊瑟尔：《虚构与想像——文学人类学疆界》，第111页。 (责任编辑：admin) |