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三、民族传统文化的传承及创造性转化和发展 “鱼皮制衣酒敬神，狗拉雪橇赫哲人”，这句俗语是对赫哲族渔猎文化特点的生动描述。在长期历史发展过程中，勤劳智慧的赫哲族人不仅创造了本民族的语言，还创造了丰富多彩、形式独特的体现其渔猎生产生活的民族传统文化，既丰富了中华文化宝库，也给后人留下一笔宝贵的文化遗产和精神财富。其中，以伊玛堪、鱼皮制作技艺、桦树皮制作技艺为代表的非物质文化遗产，既是赫哲族历史发展的见证，又是赫哲族传统文化的“物化”载体，蕴含着赫哲族特有的精神内涵、思维方式、文化理念，体现着赫哲族的生命力、创造力和想象力。 文化是一个国家、一个民族的灵魂和象征，也是推动社会发展的强大动力。现代化进程中，坚定文化自信，不忘本来，保持自身优秀传统文化特色，吸收外来，以开阔的视野、包容的胸怀融入先进文化发展行列，面向未来，在文化认同中将传统形式与现代元素相结合，推动民族传统文化实现创造性转化、创新性发展，是繁荣发展社会主义文化，实现中华民族伟大复兴的必然要求，也是改革开放以来保护和传承赫哲族传统文化的重要途径。 1.赫哲族传统文化伊玛堪的保护与传承。赫哲族是一个有语言无文字的民族。长期以来，赫哲族的历史主要是通过“伊玛堪”这种艺术形式被一代代传承下来。伊玛堪是赫哲族人在长期生产生活过程中，在神话、传说、民间故事、民歌等基础上，形成的一种口耳相传的民间说唱艺术。其表现形式与北方汉族的“大鼓”相类似，或说或唱，不需要乐器伴奏，男女皆可表演。腔调上包括青年调、老翁腔以及少女调等多种腔调。内容可大可小，表演时间有长有短，大部头的伊玛堪要说唱几天几夜。过去，听唱伊玛堪是赫哲族人一项传统和具有群众性的娱乐活动，给赫哲族人带来无穷的精神享受。改革开放以来，随着日益增多的民族交往交流交融，地域被打破，加上娱乐形式多元化，赫哲族语言逐渐衰落，伊玛堪也逐渐从过去传统的、群众性的娱乐活动变成了一种表演性的文化艺术形式，并面临失传困境。 伊玛堪不仅是赫哲族的一个艺术品类，更是后世了解赫哲族历史文化、风俗习惯及社会变迁的百科全书式的重要载体，在赫哲族语言、文化、历史、考古、宗教、民俗、神话等方面具有重要研究价值，是东北地区少数民族文化艺术的杰出代表。保护和传承伊玛堪对保护赫哲族文化、维护中华多元文化格局具有重要意义。所以，改革开放以来，随着我国民族政策的恢复和落实，在国家的重视下，在相关科研机构、民间团体的组织、参与下，伊玛堪的采录、收集、整理工作大规模开展起来。发掘、整理出来的一批伊玛堪音像作品被刻录成光盘存档保管，并将收集、整理出来的伊玛堪作品陆续出版发行，使其得以以汉字文本形式流传于世。这些做法为赫哲族后人了解赫哲族的历史和文化留下了宝贵的史料，也为学术研究提供了可靠的文献资料。 2006年，伊玛堪被选入第一批国家级非物质文化遗产名录。2011年11月23日，巴厘岛联合国教科文组织大会将“伊玛堪说唱”列入《急需保护的非物质文化遗产名录》。这标志着伊玛堪的保护、传承工作已由最初的民间行为，转为国家政策法规保护下的政府行为，并逐渐纳入公共服务体系。2006年以来，各级伊玛堪保护机构的成立、培训班、传习所、比赛活动的开办，为保护和传承伊玛堪搭建了平台。以政府为主导、以赫哲族群众尤其广大青少年为依托，逐步开展的各级各类、形式多样的伊玛堪传承人培训活动，使一批伊玛堪表演新秀陆续成长起来。 在保护和传承伊玛堪过程中，相关人员将传统形式与现代元素相结合，以讴歌时代、讴歌赫哲族新生活为主题，创作出一些新的伊玛堪作品，使这一古老艺术形式焕发出新的生机与活力。 伊玛堪和皮影戏是黑龙江省两项被列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录的世界文化遗产。望奎皮影戏在日本、德国、美国比较受欢迎。2015年1月，黑龙江省非物质文化遗产保护中心和望奎县文化广电新闻出版局联合，以伊玛堪中的经典故事为基本创作素材，通过创新表现手法和演出形式，将伊玛堪与皮影戏相结合，推出了由望奎县文化馆皮影队主演的中国首部伊玛堪皮影戏——《西温莫日根》。该剧讲述了赫哲族英雄人物西温莫日根历经苦难，最终打败敌人、带领乡亲们返回家乡、重建家园的故事。该剧是黑龙江省对非物质文化遗产进行传播式保护的新探索，是具有独创性的保护形式，对更好地宣传、保护和传承这两个世界级非物质文化遗产项目，使之焕发出新的生机和活力，拓展传承发展新空间具有重要意义[9]。 2.赫哲族传统鱼皮制作技艺的传承与创新。宋蜀华先生曾指出：“生态环境对民族的发展繁荣和民族文化具有长期的作用和影响。”“人们生活于不同的地理环境，在对环境的适应和改造过程中，创造出各具特色的文化。”[10] 早年，赫哲族聚居的地区水多鱼多桦树多。为解决衣食住行问题，赫哲族人习惯用当地盛产的桦树树皮制作各类器皿、建房、造船，甚至人死后用桦树皮裹尸；用鱼皮制作服装、鞋帽、手套、袜子、烟口袋等各类生活用品及香囊等装饰品，逐渐形成了传统鱼皮制作技艺和桦树皮制作技艺。制作鱼皮制品、穿鱼皮衣成为赫哲族人的一种生活习惯，因此形成独特的鱼皮文化。鱼皮文化不仅反映出赫哲族人在艰苦环境里为求生存而具有的勤劳和智慧，也展示了赫哲族传统手工技艺水平的高超，体现出赫哲族极具特色的民族文化，这是赫哲族与周围环境长期互适、互动、征服自然的结果。 中华人民共和国成立后，随着时代发展，赫哲族在穿、戴、用等方面与满、汉等民族基本接近，鱼皮制品早已失去其过去的实用价值。加上制作工艺复杂、成本高、精通传统工艺的人越来越少等原因，鱼皮制作这一传统手艺也渐渐处于失传境地。鱼皮制品由赫哲族人过去的生活必需品成为博物馆、旅游爱好者、收藏者、学者等关注、收藏的工艺品。赫哲族人“衣鱼皮衣”的习惯早已成为历史。但作为赫哲族传统文化的重要代表，鱼皮制作技艺及鱼皮制品所蕴含的特有价值不容忽视。特别是赫哲族转产后，民族旅游业的发展使鱼皮制品成为当地一张重要宣传名片，也是拉动地方经济发展的一个重要抓手。赫哲族鱼皮制作技艺凸显的历史价值和现实价值使其成为保护和传承赫哲族文化的一项重要内容。 2006年，赫哲族鱼皮技艺被列入首批国家非物质文化遗产名录。以此为契机，鱼皮制作技艺的保护和传承工作全面展开。政府从政策、资金、设施到人员均给予扶持和保障。各个赫哲族村相继成立鱼皮技艺传习所，以过去传统的师徒相传方式培养传承人和新生力量，一批新的传承人陆续成长起来。 随着地方经济和旅游业的发展，赫哲族鱼皮制品开发项目不断被挖掘。以赫哲族传承人为代表的一些赫哲族人将传统的鱼皮制作技术与装饰图案设计、传统剪纸工艺相结合，形成了既体现赫哲传统文化特色又有时代气息的鱼皮画制品。其中，有赫哲族年轻人根据自己所学美术专业知识，充分运用擅长电脑程序设计这一优势进行图案设计。然后根据设计的图案，再精雕细琢而成各种鱼皮制品。还有一些高校、社会的研创人员将工艺美术与传统鱼皮制作技术相结合设计出一些鱼皮镶嵌漆画等。通过这些人和他们所做的努力，一批批创意新颖、风格古朴、做工精良、可视性强，既蕴含着赫哲族传统艺术精华，又体现出现代设计理念的鱼皮制品不断问世，使赫哲族传统文化得以传承和发展。 与此同时，制作、生产、销售这些鱼皮制品的一些企业也相继成立，成为目前赫哲族经济发展的一项新兴文化产业，规模和影响力也不断扩大。产品主要在国内销售，也有销往日本、俄罗斯、韩国等国家。为使产品有更好的销路，地方政府每年组织鱼皮生产企业和民间艺人及相关人员参加中国国际旅游商品博览会、深圳文博会、哈洽会等国内外各种展览、展销会，既获得了比较可观的经济效益，也宣传介绍了赫哲族传统民族文化。 总之，改革开放以来，在国家、企业、个人多方共同努力下，赫哲族传统鱼皮技艺得到有效保护和传承。难能可贵的是，在传承过程中，大家能够不断进行有益探索和尝试，注入许多新的元素，从而赋予这项古老传统的民间技艺以更多时代特色和新鲜活力。 3.赫哲族传统文化传播形式乌日贡大会的创办与推广。改革开放以来，随着生活水平的提高，赫哲族群众的精神文化需求也日益增长。以此为契机，以传承民族传统文化，增进民族团结为目标的各类文体活动在赫哲族地区蓬勃开展起来。 除了少数民族传统体育运动会、河灯节等原有传统文化活动外，以赫哲族旅游节、赫哲族餐饮制作比赛、乌日贡大会等为代表的一些新兴群众性文化活动也日益红火。其中，乌日贡大会已成为影响范围越来越大的群众性文化活动。 1985年6月，在赫哲族有关人员的倡议和组织下，赫哲族首届文体大会在同江街津口赫哲族乡召开。1988年，文体大会被正式命名为“乌日贡”大会，并确定其为赫哲族的节日盛会，规定在每年六月份举办。“乌日贡”在赫哲语中是“喜庆”“欢乐”(喜庆吉日)的意思。1997年，经讨论决定，乌日贡大会每年一小聚、四年一大聚。“小聚”即每年以各赫哲族乡、村为单位举行小范围聚会活动，“大聚”即以四年为一周期，由各聚居区轮流举办一次全国范围的赫哲族聚会活动，时间约两三天。 乌日贡大会活动的内容主要包括民族传统文艺表演和传统体育比赛两大类。文艺表演主要有民族歌舞和器乐表演。赫哲族传统民歌、民间舞蹈、伊玛堪说唱、口弦琴弹唱等都是表演的内容。体育比赛包括摔跤、叉草球、顶杠、投叉、划船、射箭和游泳等富有浓郁民族特色的项目。其中“叉草球”“鹿毛球”“挡木轮”和“杜烈其”等传统体育项目，一直是全国少数民族传统体育运动会参赛项目，曾多次获得过一等奖。 每当乌日贡大会，赫哲族同胞不分男女老幼都以极大的热情从四面八方汇聚到一起，共同欢庆自己民族的节日。在他们的带动和影响下，其他民族的同胞也纷纷加入。大家或在伊玛堪的旋律中载歌载舞，以民族特有的形式祭奠祖先神灵，祈愿风调雨顺、幸福安康。或参加顶杠、鱼王角力等传统项目的比赛，在力量角逐中展现赫哲族坚忍不拔、积极向上的精神……那场景如一副生动的画面，画里有传统、有习俗、有欢乐、有和谐，还有对美好生活的憧憬和向往。 随着乌日贡大会对外影响力越来越大，省市级媒体甚至中央电视台等各类主流媒体都纷纷给予关注和报道。如今，乌日贡大会不仅成为赫哲族重要的群众性文化活动，丰富了大家的精神生活，在传承民族文化，增强民族凝聚力方面也发挥了重要作用，成为赫哲族文化传播的重要载体和形式。 (责任编辑：admin) |