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白軍鵬:漢牘本《蒼頡篇》讀後

http://www.newdu.com 2019-12-26 复旦大学历史地理研究中 佚名 参加讨论

    漢牘本《蒼頡篇》讀後
    白軍鵬
    東北師範大學文學院
    2019年11月初由劉桓先生整理的《新見漢牘<蒼頡篇><史篇>校釋》面世,書中公佈書寫於木牘上了《蒼頡篇》和《史篇》。內容豐富,資料性極強。我們買到了一本,暫就《蒼頡篇》部分進行了研讀,下面擬分別從幾個角度談一談個人的粗淺觀點。文中一些觀點與整理者的意見不一,乃是就問題所作闡發,並非有所針對。
                
    一、抄寫時代問題
    對於這批漢牘的年代,整理者稱“這批漢牘上的文字正是西漢中期以後向八分書(隸楷)過渡的隸書字體”(前言)。又稱“漢牘《蒼頡篇》隸書寬扁有波勢,明顯屬於漢武帝晚期或以後的鈔本。從時代上說,可能稍晚於北京大學藏的有古篆成分的西漢竹書《蒼頡篇》。”[1]
    不過通過對木牘上文字的考察,我們認為,其書寫時代當不早於西漢末,甚至極有可能是抄寫於東漢初年的東西。從書寫風格上看,其文字已經完成了從古隸向八分的過渡,屬於成熟的八分。也幾乎看不出過渡時期的痕跡,說明距離過渡期已經有一段距離。裘錫圭先生在討論隸書的發展時提到“可以把昭帝時代也包括在過渡時期里”。[2]那麼這批漢牘的書寫時代上距昭帝時已有相當長的時間。並非整理者所謂的稍晚於北大本《蒼頡篇》的書寫年代。牘上一些字的寫法也有較明顯的晚期傾向,如“第六”板“殖”作,“第十三”板的“兆”作,“第十四”板的“顙”作,“第十九”板的“崩”作等,亦可作為參考。不過鑒於木牘上數字的寫法與新莽時期有別,如“廿”不作“二十”,“卅”不作“三十”,“七”不作“桼”等。大概是可以排除其抄寫於新莽時期的。
                    
    二、版本與分章問題
    (一)所謂的“第十”板、“第十一甲”板的章序問題
    整理者稱“按六十字一章來說,結果就出現漢牘本在有些板正好是一章,如第一板、第三板、第五板、第七板等;而有的板則不正好是一章,其中最明顯的是弟十板最末兩句正是《爰歷》首章開始,則此板前五十二字已不夠六十字一章;又如第三十三板從第二十五字開始的‘博學深惟,蠢愚’實為胡毋敬《博學》起始兩句,足見板與章不相值的情況…看來漢代閭里書師對李斯的《蒼頡》只由原來的七章增益至十章,遠不如對趙高《爰歷》由六章增益至二十三章,對胡毋敬《博學》由七章增益至二十二章為多。”[3]
    今按,此說不确。對於李斯等人原本《蒼頡篇》等的分章與“閭里書師”改編後的分章之不同,學者們早有定論。由七章到十章,由六章到二十三章,由七章到二十二章,絕非“增益”,而主要是“斷章”所致。整理者此說實在是不查《蒼頡篇》在漢代兩種版本不同之失。
    而其所謂的“第十”板,從字跡上看並不十分清晰,板上第一句“漆鹵氐羌”與“第十九”板最末句“阿尉馺□”在北大簡61上洽好銜接。為方便觀察,我們將北大本簡61的文字引錄於下:
    崋巒岑崩。阮嵬陀阬。阿尉馺瑣。漆鹵氐羌。贅拾鋏鎔。
    而漢牘本又正好無“第廿”板,因此,我們懷疑此“第十”應該是“第廿”。否則,北大本簡61中的文字被分割到兩個完全不相干的章中且前後倒置不太容易解釋[4]。而在整理者看來,漢牘本《蒼頡篇》有兩個“第十一”板。其中“第十一乙”板的上端字跡比較清晰,其數字似乎可以確定為“十一”,其相當於北大本簡46-48,北大簡每簡書二十字,三簡洽好六十字。即“顓頊章”的前面部分,自“顓頊祝融”起,止於“䚡展賁達”;而北大本簡49-51則相當於漢牘本的“第十二”板,起於“游敖周章”,止於“論訊禍祥”。按照北大簡《蒼頡篇》整理者的意見,“顓頊章”自簡46起,至簡52“捕獄問諒  百卅六”止,恰好一章,簡46-51每簡寫滿二十字,簡52書十六字正文加蓋章字數的記錄“百卅六”,全章無殘缺。從所存字數及用韻等來看,無疑是正確的。簡52“卜筮占”起至簡55首句“屏圂廬廡”止,相當於漢牘本的“第十三”板。因此,所謂的“第十一乙”確實是“第十一”板。而所謂的“第十一甲”板,其章序的數字剝落嚴重,不易辨識。此兩板上的內容分別見於阜陽本和北大本,因此屬於“閭里書師”們所增益的可能性是極小的。“第廿”板最末兩句是《爰歷》的開篇“爰歷次貤,繼續前圖”,而所謂的“第十一甲”板的章首為“輔廑顆,軷儋閼屠。”這洽可與阜陽本簡C010相合,其作“爰歷次貤。繼續前圖。輔廑顆。軷儋閼屠。”說明所謂的“第十一甲”板確可與我們改序後的“第廿”相接,因此,我們以為整理者所說的“第十一甲”板也當改為“第廿一”板,而漢牘本洽無“第廿一”板。這樣也解決了出現兩板“第十一”板的問題。我們再仔細觀察這一板上數字的字跡,隱約有兩豎筆存在,這也說明其當為“廿”而非“十”。
    按照上面的推論,李斯的《蒼頡篇》所佔篇幅就“斷章”後(即“閭里書師”本)的版本計,當有二十章左右,趙高的《爰歷篇》則為十二章半左右,而胡毋敬的《博學篇》則為二十二章左右。但是這僅僅是一種理論上的考慮。我們曾經討論過北大簡中反映的每章平均字數的問題。[5]北大簡《蒼頡篇》現存標明該章字數者共十章,其中最大章的字數為“百五十二”,字數最少的為“百四”,平均下來僅約一百三十字,而按照以上三篇章數的推算來計算,《蒼頡》章均字數大約為一百七十字,《博學》更是達到了將近一百九十字。因此,“閭里書師”本的五十五章中一定有其在漢代逐漸增加的部分。
    第“五十三乙”板,前面十一句屬於我們一般所說的“羅列式”,[6]而後面四句則為“陳述式”,陳述式的部分為“盡得所求,延年益壽,上下敖游,兼吞天下。”從內容上看非常簡單,沒有難字,而上面的十一句“羅列式”中則頗有筆畫繁複的文字。因此我們可以斷定此板中的前十一句應當屬於“二十章本”中的一章結尾,而後面五句,若按常理來看,則當為其它章的開頭內容。但是其實也存在其為“閭里書師”所加的可能。首先就是其內容比較簡單,與我們已知的《蒼頡篇》的形式大多不類;而其中的“上下敖游”“兼吞天下”分別與“二十章”本的“游敖周章”及“漢兼天下”多字重複,那麼其屬於漢人所加的可能性是很大的。“延年益壽”一句廣泛出現於漢代瓦當、磚文及鏡銘中,似乎也體現了漢人的思想。
    (二)對兩板一序問題的認識
    按照整理者的意見,本書中有幾個章序是有兩板的,除上面的“第十一”我們認為當為“第廿一”外,尚有“第十八”板,“第卅五”板,第“卌”板,“第卌三”板,“第五十三”板,整理者認為分別有甲乙兩板。
    不過就目前所見照片看來有些還不能確定。從圖版上的字跡來看,僅有“第五十三”板,兩板上均可依稀辨識章序。但是第“五十三乙”板中的內容是不見於其它各本《蒼頡篇》的,這也是很值得玩味的。所謂的“第十八甲”板和“第十八乙”板,從圖版上看均無法確認。“第十八甲”板中有個別字句見於阜陽本,不過由於阜陽本《蒼頡篇》殘斷過甚,無法用來考證其板序。而“第十八乙”板上下均殘,但是從內容上看則可與北大本相合,北大本簡64、簡56及簡57前四句與此板內容同,北大本簡64存五句二十字,起於“雚葦菅”,加上簡56存五句二十字,簡57前四句十六字,而止於第四句“河泲涊漳”,存五十六字,缺前四句,其所缺者從“閭里書師”本看為首句的四字。因為第五句“伊雒涇渭”洽好為“第十九”板的內容。因此將“第十八乙”板的章序其定為“第十八”是沒有問題的。但是“第十八甲”板章序的確定則毫無根據。至少從整理者的表述來看並未見有什麼根據,而觀其字跡實難分辨。
    對於“第三十五”板中的兩板,其中的“甲”板,漢牘本本來沒有,整理者對比北大本簡71、72、68、69等簡與漢牘本“第三十四”與“三十六”的內容,確定簡71自最後一句“截烄熱樠”起,至簡68最後一句“研 (责任编辑:admin)
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