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周家臺秦簡1993年於湖北省荊州市出土，其中《日書》簡共240支，出土時位於全部竹簡的最上層。定名為《日書》，其內容包括「二十八宿」、「五時段」、「戎磨日」、「五行」等，部分內容與睡虎地秦簡《日書》相同，部分則完全不同。《日書》中有秦始皇三十六年、三十七年曆譜，編撰者和使用者也許就是周家臺30號墓主。〈繫行〉篇包含月份與星宿對應（簡131-154）及一個以天干、地支、星宿、時間組成的圖形（簡156-181），還有各星宿所對應的占文（簡187-244）。[1]其中簡131-154未有解釋，且簡244仍文意未明。筆者以為這兩部分可再補充，以求對〈繫行〉的進一步理解。 一、《日書》簡131-154補說 《日書》簡131-154：「八月，角、亢；九月，抵、房；十月，心、尾、箕；十一月，斗、牛；十二月，婺女、虛、危；正月，營宮、東辟；二月，奎、婁；三月，胃、卯；四月，畢、此觿、參；五月，東井、輿鬼；六月，柳、七星；七月，張、翼、軫。」簡文與睡虎地《日書‧玄戈》第一部分完全相同，是月份與星宿間的對應。[2]周家臺秦簡與睡虎地秦簡皆屬秦始皇時的史料，始皇三十年8月1日推算為公元前217年9月6日。[3]根據天象模擬（圖一），當日昏時，西方天空可見氐宿。由於春秋時期，人們已經懂得觀測二十八星宿，並能掌握二十八宿間的距度。[4]看見氐宿，即可從天象座標推知太陽的位置在角、亢。   圖一：公元前217年9月6日下午七點一分天象模擬[5] 接著看始皇三十年9月1日，推算為公元前217年10月5日，當日昏時太陽的位置在氐宿。依天象模擬（圖二），日落時西方天空可見房宿，故太陽位置落在氐宿。以此類推，可以明確《日書》簡131-154，月份與星宿間的關係即當月首日昏時太陽的位置。   圖二：公元前217年10月5日下午六點十五分天象模擬 綜上所述，《日書》簡131-154的月份與星宿，與當時期昏時天象相吻合，代表每月首日昏時太陽的位置，可以確認是天象觀測的結果。 二、《日書》簡244補說 周家臺秦簡《日書》簡244：「此正月平旦  （繫）申者，此直引也。今此十二月子日皆為平宿右行。（繫）行。」 此簡為周家臺秦簡《日書》的最後一句，《秦簡牘合集》釋 為「繫」，故取篇名為〈繫行〉，認為「繫」是斗柄指向的術語，又認為是《漢書‧藝文志》兵陰陽家所稱的「斗擊」。筆者以為，斗擊的意思並非「指向」而是「對衝」，指的是與指向相反的方向，《秦簡牘合集》的解釋有自相矛盾之處。 首先，古文字中「殳」與「攴」偏旁往往相通，楚地竹簡就有多個例子。[6]故從字形上看，周家臺秦簡《日書》 與睡虎地秦簡《日書》 是相通的。饒宗頤釋 為「擊」，有對衝之義，多位學者從之。[7]《漢書‧藝文志》：「順時而發，推刑德，隨斗擊，因五勝，假鬼神為助者也。」[8]所謂「斗擊」，意指與北斗指向對衝。《淮南子‧天文訓》：「太陰所居，不可背而可鄉，北斗所擊，不可與敵。」[9]意為與北斗指向對衝者，不可與之為敵。《越絕書‧外傳記軍氣》：「舉兵無擊太歲上物，卯也」[10]，意為舉兵無與太歲對衝。  釋為「擊」，在《日書‧遷徙》篇也有相關文例。〈遷徙〉：「正月、五月、九月，北徙大吉，東北少吉，若以是月也東徙，（擊），東南刺離，南精，西南室毀，西困，西北辱。」[11]擊與刺離、室毀、精、困、辱等表示吉凶的詞彙排列，也可解釋為對衝。另外《香港中文大學文物館藏簡牘》《日書‧玄戈》、《馬王堆帛書》〈陰陽五行乙編〉亦有相關記載，「擊」同樣可解釋為對衝。[12] 綜上所述，周家臺秦簡《日書》簡244釋  為指向，並不能解釋簡文，若釋為「擊」（對衝），則簡文：「正月平旦繫申者」意為：正月平旦，對衝方向為「申」。參看簡156-181（圖三）可知，秦以十月為歲首即所謂「秦正」，以十月為正月，依《日書》簡131-154所述，昏時日在「心」的位置，與「平旦」同向，對衝方向為「申」。   圖三：簡156-181 [1] 陳偉主編，《秦簡牘合集‧參》（武漢：武漢大學出版社，2014），〈周家臺秦墓簡牘〉，頁17-35。 [2] 劉樂賢，《睡虎地秦簡日書研究》（台北：文津出版社，1994），頁77。 [3] 《睡虎地秦墓竹簡》〈編年記〉終止於秦始皇三十年，推算為公元前217年。《睡虎地秦墓竹簡》記年時間在前，《周家臺秦墓簡牘》在後，故本文以《睡虎地秦墓竹簡》為參考基準，模擬秦始皇三十年時之天象。《睡虎地秦墓竹簡》年代轉換引用「佛學規範資料庫」，參見睡虎地秦墓竹簡整理小組編，《睡虎地秦墓竹簡》（北京：文物出版社，1990），〈釋文注釋〉，頁3；「佛學規範資料庫」：https://authority.dila.edu.tw/time/。 [4] 《左傳‧昭公十年》：「有星出於婺女……今茲歲在顓頊之虛……天以七紀」，可證春秋時人已掌握以二十八星宿為天球座標的知識，掌握距度，能以所見天象推知二十八星宿在周天上的位置。參見楊伯峻編著，《春秋左傳注》（北京：中華書局，1981），〈昭公十年〉，頁1314；莊雅州，〈科學與迷信之際—史記天官書新探〉，《國立中正大學中文學術年刊》，2004年第6期，頁128。 [5] 以天文軟體「Stellarium」模擬，地點設定在湖北省荊州市。 [6] 例如楚簡的「殺」，就是從「攴」，關於裘錫圭對於「殳」的相關討論，參見曾憲通、陳偉武主編，《出土戰國文獻字詞集釋》（北京：中華書局，2018），卷3，頁1669。 [7] 饒宗頤，〈雲夢秦簡日書研究〉，收入饒宗頤、曾憲通，《楚地出土文憲三種研究》（北京：中華書局，1993），頁414；鄭剛，《睡虎地秦簡日書疏證導論》（廣州：中山大學碩士論文，曾憲通先生指導，1989），頁16；張銘洽，〈秦簡《日書》「玄戈」篇解析〉，中國秦漢史研究會編，《秦漢史論叢‧第四輯》（西安：西北大學出版社，1989），頁197；王維坤，〈睡虎地秦簡《日書‧玄戈》再析〉，西北大學秦漢史研究室主編，《陳直先生紀念文集》（西安：西北大學出版社，1992），頁119；王爾敏，〈中國二十四方位觀念之傳承及應用〉，《中國文化研究所學報》，1992年第1期，頁14；陳偉主編，《秦簡牘合集‧壹》，〈玄戈〉，頁378-389。 [8] 東漢．班固撰、唐．顏師古注，《漢書》（北京：中華書局，1962），卷30，頁1760。 [9] 劉文典撰；馮逸、喬華點校，《淮南鴻烈集解》（北京：中華書局，1989），卷3，頁126。 [10] 李步嘉校釋，《越絕書校釋》（北京：中華書局，2018），卷15，頁305。 [11] 劉樂賢，《睡虎地秦簡日書研究》（台北：文津出版社，1994），頁86。 [12] 《香港中文大學文物館藏簡牘》《日書‧玄戈》：「□尾，壬寅、癸丑‧玄戈  ，不可作百事，以行，必傷兵，不可祠祀，寇□□□。」壬寅、癸丑為干支記日，玄戈「擊」表示與玄戈指向對衝。簡文大意：「……尾宿，壬寅、癸丑二日，地支寅、丑方位與玄戈相衝，不可作百事、行必傷兵，不可祭祀。」依天象推知，昏時西方可見尾宿，同時玄戈指尾，北斗指向申、未。而玄戈表示與申、未對衝的寅、丑。故壬寅、癸丑二日與玄戈對衝。《香港中文大學文物館藏簡牘》《日書‧玄戈》為孝惠三年公元前一九二年的史料，此時擇日術已將方位地支與記日聯結，簡文大意：「……尾宿，壬寅、癸丑二日，地支寅、丑方位與玄戈對衝，不可作百事、行必傷兵，不可祭祀。」《馬王堆帛書》〈陰陽五行乙編〉：「凡玄戈、昭榣所擊星、辰皆不可祠、行、作、遷徙、嫁子、取婦、作事、入國官、皆大凶。」「擊」也作「對衝」之意。參見陳松長編著，《香港中文大學文物館藏簡牘》（香港：香港中文大學文物館，2001），頁32；裘錫圭主編，《長沙馬王堆漢墓簡帛集成‧伍》（北京：中華書局，2014），頁132。 （編者按：本文收稿時間爲2021年2月28日14：29。） (责任编辑：admin) |