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胡家草場漢簡《蠻夷諸律》9條筒中5條已公佈，新公布的4簡引起了我們的注意： 亡道外蠻夷及來歸、自出，外蠻夷人歸義者，皆得越邊塞徼入。1272 蠻夷長以上其戶不賨，其邑人及翟（狄）邑，歲出賨，戶一百一十二錢，欲出金八朱（銖）者，許。1582 蠻夷人不可令乘城鄣者，勿令戍邊；其有罪當戍者，令居=（居居）縣道。2596 以上，令贖。為漢以來=（來，來）入者，子産漢而為真者，不用此律。1584[1] 按：1272簡逃亡蠻夷地區者來歸、自首及蠻夷歸順皆得內徙。1582講蠻夷長戶免除賨錢，其餘蠻夷戶納賨錢一百一十二錢，或以金八朱代替。一戶以五口計算，口賨錢二十四錢，較后世口賨錢四十文為低。《後漢書·南蠻傳·板楯蠻夷》：“秦地既定，乃遣還巴中，復其渠帥羅、樸、督、鄂、度、夕、龔七姓，不輸租賦，餘戶乃歲入賨錢，口四十。”晉常璩《華陽國志·巴志》：“漢興，亦從高祖定秦，有功，高祖因復之，專以射白虎為事，戶歲出賨錢口四十，故世號白虎復夷。”2596簡講蠻夷不得登城守衛，不得戍邊。當是從政治立場上考量以蠻夷不足信任。《左傳·成公四年》：“非我族類，其心必異。”當解釋為：不是我們同家族的人，他們必定不同我們一條心。蠻夷犯罪當戍也只在所居縣道居作。原因同上。 睡虎地秦簡《法律答問》： 真臣邦君公有罪，致耐罪以上，令贖。可（何）謂真？臣邦父毋産子及産它邦而是謂真。可（何）謂夏子？臣邦父，秦母謂也。[2] 可(何)謂“贖鬼薪鋈足”?可(何)謂“贖官”?臣邦真戎君長，爵當上造以上，有罪當贖者，其為群盜，令贖鬼薪鋈足；其有府(腐)罪,【贖】官。其他罪比群盜者亦如此。[3] 這裏的真，指純屬少數民族血統。秦對少數民族有優待的規定，如《後漢書.南蠻傳》：“及秦惠王並巴中，以巴氏為蠻夷君長，世尚秦女；其民爵比不更，有罪得以爵除。”可參考。并得到胡家草場漢簡《蠻夷諸律》第2597簡“蛮夷君当官大夫，公诸侯当大夫、右大夫、左大夫，古+月彻公子当不更，籍”的証實。1584簡顯示蠻夷上層适用贖刑的法律特權資格取得，从漢朝建立時即入漢開始起算。入漢后的蠻夷所生之子即不得享用此法律權。由此可見2596、1584簡律文制定的時代上限較早。 張家山漢簡《奏讞書》漢高祖十一年八月南郡夷道蠻夷毋憂已被徵發戍邊后因逃亡遭腰斬。毋憂在法庭上抗辯理据有二，蠻夷不服兵役，以賨錢代租稅即《蠻夷律》交納賨錢之1582簡、不用服兵役之2596簡。[4]毋憂交納賨錢為一年五十六文，遠較1582簡規定錢數為高。但毋憂最后仍被處腰斬，理由是雖不當屯，但已被征發為屯，中途逃亡應被治罪。這种法律适用的差异，或許是軍法效力高於普通法，或許是巴蜀蠻夷从龍首義在先受优待之故歟！ [1]荊州博物館 武漢大學簡帛研究中心編著：《荊州胡家草場西漢簡牘選粹》，文物出版社，2021年。 [2]睡虎地秦簡整理小組：《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社1990年，第135頁。 [3]睡虎地秦簡整理小組：《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社1990年，第120頁。 [4]張家山二四七號漢墓竹簡整理小組：《張家山漢墓竹簡［二四七號墓］》（釋文修訂本），文物出版社，2006年，第91頁。 （編者按：本文收稿時間爲2021年11月1日11：30。） (责任编辑：admin) |