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[巴莫曲布嫫]走向新时代的中国少数民族民间文学:从事实清理到学科建设(1995-2019)*(6)

http://www.newdu.com 2022-04-26 中国民俗学网 巴莫曲布嫫 参加讨论

    [16]梁庭望:《20世纪的中国少数民族文学研究》,《中南民族学院学报(人文社会科学版)》2001年第1期。
    [17]朝戈金:《中国少数民族文学学科的概念、对象和范围》,《民族文学研究》1998年第2期。
    [18]刘跃进:《中国古典文学研究四十年》,《深圳大学学报(人文社会科学版)》2019年第1期。
    [19]梁庭望:《中国诗歌通史·少数民族卷》,北京:人民出版社2012年版。
    [20]赵敏俐:《多民族特点与世界性眼光——略论新世纪的中国诗歌史观》,《文史哲》2012年第4期。
    [21]王文章、刘文峰、李悦主编:《中国少数民族戏曲剧种发展史》,北京:学苑出版社2007年版;赵志忠:《中国少数民族文学史·戏剧卷》,北京:人民文学出版社2017年版。
    [22]曲六乙:《中国少数民族戏剧通史》,北京:中国民族摄影艺术出版社2014年版。
    [23]施爱东:《“概论教育”与“概论思维”》,《西北民族研究》2004年第1期。
    [24]这里仅举几种比较研究成果。雷茂奎、李竟成主编:《丝绸之路民族民间文学研究》,乌鲁木齐:新疆人民出版社1994年版;马学良等主编:《中国少数民族文学比较研究》,北京:中央民族大学出版社1997年版;李子贤主编:《多元文化与民族文学:中国西南少数民族文学的比较研究》,昆明:云南教育出版社2001年版;陈岗龙:《蒙古民间文学比较研究》,北京:北京大学出版社2001年版;郎樱:《中国北方民族文学比较研究》,北京:民族出版社2011年版。
    [25]杨义:《重绘中国文学地图通释》,北京:当代中国出版社2007年版;相关评价见施爱东《让边缘活力成为中心话语》,《中华读书报》2007年11月14日第N版。
    [26]王丹:《少数民族非物质文化遗产保护现状和问题研究——基于国家级非遗项目和代表性传承人的分析》,《文化遗产》2018年第2期。需要说明的是,这篇文章中的少数民族民间文学传承人统计尚未纳入第五批中的46人。
    [27]施爱东:《“非物质文化遗产保护”与“民间文艺作品著作权保护”的内在矛盾》,《中国人民大学学报》2018年第1期。
    [28]姚慧:《何以“原生态”?——对全球化时代非物质文化遗产保护的反思》,《文艺研究》2019年第5期。
    [29]习近平:要重视少数民族文化遗产的保护传承,新华社“新华视点”微博2019年7月16日。
    [30]上世纪八十年代初,在编纂“民间文学三套集成”期间,为增强民间文学工作的科学性,一律用“采录”来取代原先的“搜集整理”。参见刘守华:《论民间文学的“改写”》,《民俗研究》2019年第2期。这种工作原则的更变,也为后来的资料利用和学术反思带来了不同的声音。
    【说明】本文原载朝戈金、刘跃进、陈众议主编《新中国文学研究70年》,北京:中国社会科学出版社,2020年,“民族文学编”之“第五章走向新时代:从事实清理到学科建设(1995—2019)”,第381-396页。

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