一时,佛在舍卫城。一天早上,世尊身披袈裟(Kasaya)手持钵盂(Prata)到城中化缘(Pindapata)。当时,有位施主供养了许多甘美的食品,其中有‘拉达’,不远处的婆罗门儿子见到了...
一时,世尊出游嘎吉,途中,世尊对阿难尊者说:“阿难,我的背很痛,你把我的法衣折成四层,我在上面休息一下。”阿难依佛所言把衣折好铺在地上,世尊以狮子卧式,具足正知正...
一时,佛在舍卫城,世尊率领一千二百五十比丘、五百商主和五百乞丐一起出游,到了一森林中,森林突然着火,这些人非常着急,乱喊乱叫。大慈大悲的世尊见他们惊慌失措,恐怖不...
一时,世尊在果新巴,有一施主迎请果新巴的僧众去安居(Vassa)。果新巴的比丘们行持三藏,但性格暴躁,广严城的一群比丘也是象果新巴的比丘一样:行持三藏,性格暴躁。他们这...
一时,佛在王舍城,有一施主富如多闻天子,长大娶妻共享生活,其妻怀孕九个月后,生了一个非常庄严的孩子:身色金黄,头如宝伞等种种妙相,夫妇为孩子举行了隆重的贺生仪式,...
一时,佛在舍卫城,有一巨富施主,娶妻后过着幸福的生活,但美中不足的是一直膝下无子。他们祈祷诸天,后来众缘会合,一位最后有者入了施主妻子的胎中,妻子高兴地告诉了施主...
“你爱色吗?” 云居道膺一惊,手上的竹箩把持不住,几粒碗豆撤溜了出来,滚到洞山良价的脚下。 洞山弯下腰,把豌豆一一拾起来,望着发愣的云居微笑,好像自己刚刚问的话,只...
一时,佛在舍卫城。时有一天子名曰宝光,财富圆满,众宝缨络庄严周身,光芒四射。一天晚上,宝光天子来到世尊所居圣地——给孤独园。他对世尊以鲜花供养,顶礼求法。世尊观察...
阿秋法王现量观见死者转生之处及超拔死者的52则公案 《蒋阳龙朵加参尊者传记》(即阿秋喇嘛传记)节录 (释乘源 译) 作者:阿秋喇嘛自述 文章来源:生死书网站 水月道人注:此...
一时,佛在舍卫城,(译者:据说佛在此居住了二十五年,也有说是二十四年。佛当年所居的遗址尚在,在更顿秋培所著的印度佛教史与许多印度的佛教史上都有明确的记载。佛陀的宿...
华岩寺主体建筑大雄宝殿始建于清康熙九年(公元1670年),为圣可大师手创。大施主杨继芳则尽以田产资之,德莫大焉。 杨氏乃殷实乡绅,祖居华岩,世代礼佛,乐善好施。杨继芳先...
一时,佛在舍卫城,有位布德作拉巴Ra多扎的人。他依佛陀的加持力遣除了三界(Tisso Dhatu)轮回的痛苦,获证了圣者罗汉的果位。尊者觉得世尊恩深似海,为报佛恩,他决定度化无边的...
一时,佛在舍卫城,有大比丘尼⑴(Bhikkhuni),名曰春乾摩,她有众多眷属和尼众经堂。所居附近有许多戒学较高的比丘尼,她们具足种种神变,经常以各自的神通力到北俱卢洲⑵(...
王孙蔚,陕西人氏,清康熙年间曾官居川东巡宪,掌管地方军政。王公好交游,善诗文,喜佛经,为华岩寺捐俸请藏(藏经),与圣可大师过往甚密。 清康熙十九年(公元1680年),王...
陈邦器,字允匡,清康熙四十年(公元1701年)官至重庆知府。他崇信佛教,自称三宝弟子,常至华岩寺游览拜佛,对圣大师手创之功、兴佛之德尤为崇敬,出巨资于云南铸“圣可祖师坐...
佛过去世行菩萨道时,是一个贫穷得一无所有的人,跟随结伙贸易的商人一起去其他国家。这许多商人都有信仰佛教修善培福的志向,每到一处,都要布施穷乏,拔济众生的困难。一天...
有学僧请示峻极禅师道:“如何才是修行行善的人?” 峻极:“担枷带锁者。” 学僧:“如何是邪恶为非的人?” 峻极:“修禅入定者。” 学僧:“学僧根机愚昧,禅师的开示,颠倒...
佛在世时,印度萨罗国国王波斯匿王,有一天出巡,在路上遇见一个老公公,头发苍白,年纪已经很老了。 国王问他:“老人家,你今年多少岁了?”老公公不假思索地回答:“四岁。...
宝光寺的山门和其它庙子的山门不一样:门内除塑着凶神恶煞的哼哈二将外,还塑有明代新都的两位名人枣宰相杨廷和与状元杨升庵父子。右边的杨升庵,头戴乌纱、身穿官袍、手托元...
灵树如敏禅师的灵树院,二十年来都没有人负责“首座”之职,每当人家问起,禅师就回答:“我的首座刚刚出生啊!”又有人问,即答:“我的首座正在牧牛啊!”再有人问,即答:...