昔日佛陀在古印度王舍城的迦蘭陀竹園弘法,當時,舍利弗尊者辭別世尊之後,返回位於摩竭提國的故鄉那羅村,示現身染重疾的病緣,預示即將般涅槃。尊者的侍者純陀沙彌(均頭沙...
阿育王所繼承的孔雀王朝,首都位於恆河畔「巴連弗邑」大城(亦稱波吒釐或華氏城,今巴特那),祖父月護王將王位傳給其父頻頭娑羅(或譯頻婆娑羅、瓶沙),而阿育王出生前,其...
釋迦牟尼佛入涅槃之後,這令人悲慟的訊息很快的傳遍印度各國。波婆國的末羅族民眾,聽到佛陀在娑羅雙樹間入滅,奔相走告說道:「我們趕快前往拘尸城分取佛陀舍利,迎奉回國造...
世尊有天對比丘們開示: 過去久遠前,在此舍衛城有位國王,名長壽王。他聰明睿智,無事不知。不過,雖然長壽王善於刀劍之法,國中庫藏卻缺乏寶藏與財貨,四部兵眾也不充足,能...
過去佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,世尊教誡比丘:「在這世間上,有三種法,既不堅牢又不可靠!是哪三種呢?即:色身、生命、財物。比丘們,你們當勤求方便,將這三種不堅牢...
過去無數阿僧祇劫時,提播婆底城的燈照王以正法治理國家,人民生活安穩而豐樂。燈照王的太子普光,出家成就佛道後,回到提播底城,燈照王、王子們及所有官吏、婆羅門等,持種...
佛世時,有一位首羅長者,以性情慳悋而聞名,舍利弗尊者等諸位比丘多次登門化緣,並以偈頌開導他: 「惡道深如海,亂心如濁水, 為慳流所漂,言則稱無物, 嫉妬之大河,邪見魚...
世尊曾為一千兩百位多位常隨的成道弟子說法,當時世尊身披袈裟,示金色臂,對比丘們說道:「你們應當觀察,如來出現於世的因緣,就如同曇花的花期般短暫即逝。」不久後,佛陀...
過去佛在舍衛國遊化時,有一年夏安居,波斯匿王發心要每日以上好鮮乳來供佛齋僧。因此下令勅集諸牧牛人,在夏坐安居九十日中,將放牧的牛群,全都聚集到佛陀僧團精舍附近,以...
過去,佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,阿難尊者在閑靜處靜坐,獨自思惟佛法時,心中生起一念:「所有眾生,皆因一念愛欲之想,而有欲愛,日夜窮逐不捨,未曾滿足。」...
佛陀過去在舍衛國的祇樹給孤獨園,為比丘們開示:「有四種修行人,可敬、可貴,為世間之福田。是哪四種修行人呢?就是持信、奉法、身證、見道這四種修行人。 什麼是持信人呢?...
佛陀在羅閱城的時候,有五百位大比丘跟隨用功學習。有一天,世尊從靈鷲山下來,在路上遇到了鹿頭梵志。佛陀和梵志一同走著,來到郊外棄置死人屍體的大畏塜間。世尊從地上拿起...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,一日,世尊告訴諸比丘:「有四種無礙辯才,是哪四種呢?即:義無礙辯、法無礙辯、辭無礙辯和應無礙辯。」 「什麼是義無礙辯?所謂義無礙辯,就是對...
一日,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園裡為比丘們開示法要:「比丘們!你們應當知道,世間上有四種鳥。有的鳥,聲音美妙,形體醜陋;有的鳥,外形出色,聲音難聽;有的鳥,聲音刺...
須達長者因訪友人至王舍城,因此得以見佛,聽佛解說四聖諦法門,思惟世間苦、空、無常,法喜心生,隨即證得初果,於是長跪合掌請問世尊:「舍衛城中的人們,如果能親聆世尊法...
釋迦牟尼佛昔日於拘薩羅國遊化時,一日在私伽陀村落北邊的身恕林中對比丘們開示: 「過去,有一位表演特技的爬竿技師,他在肩上豎起一根幢竿,對他的徒弟們說:『你們爬至我肩...
在經典裡記載著這麼一段龍宮佛舍利起塔因緣的故事…… 釋迦牟尼佛般涅槃荼毗之後,留下了八斛四斗的舍利,當時印度八個國家的國王為了想供養到佛陀的舍利,紛紛起兵前來搶奪。...
有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,為比丘們開示愚人與智者的差別。佛說:「愚痴人常犯三種過失,大眾應當要遠離,是那三種過失呢?愚痴人對於不能想的事情卻偏要想;不能論...
釋迦牟尼佛有一段時間住在摩揭陀國首府王舍城中。當時,摩揭陀國的國王是韋提希夫人之子阿闍世王。 一個十五月圓的夜晚,君王沐浴後以香塗身,著新淨衣,在皇宮正殿裡召見群臣...
佛陀過去在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾時,一日,波斯匿王命侍臣備妥寶羽嚴飾的車輿,出舍衛城。波斯匿王的母親,年極衰老,已近百歲,國王對母親甚為孝敬,經常在左右噓寒問...