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唐初史学家的民族观

根据文献记载，中华民族最早起源于黄河流域。由于当时人们认识能力的局限，就把黄河流域视为天下之中，这就是“中国”一词的来历。既然古代的中国是指中原一带，居住在中原以...

姚思廉的史学

1.以史为鉴的著述宗旨唐初统治者极其重视修前代史，甚至唐太宗和一些主要大臣都亲自参予，这是急需总结历史经验为现实政治服务，姚思廉承旨而撰梁陈二书，也就突出了以史为鉴...

论中国史籍的发展脉络

著名爱国诗人闻一多在满怀激情地回顾中华民族的伟大历史时说： “你降伏了我！你绚缦的长虹—— 五千多年的记忆，你不要动， 如今我只问怎样抱得紧你……”① 每当我读到这些诗...

司马迁天人思想的模糊性

“究天人之际”是司马迁写作《史记》的目的之一，为的是探索人与自然的关系，说明人在世界上的地位。这是一个很复杂的问题，带有明显的中介过渡性质，即模糊性，因之很难以“...

游牧民族与中国“后亚细亚社会”

马克思认为资本主义以前有三种社会形态，即亚细亚的、古代的、日耳曼的。游牧社会乃属于亚细亚形态。马克思觉察到这些民族的历史发展道路与西欧不同，反对把他所分析过的资本...

中国马克思主义历史学的萌芽

1919——1927年，即“五四”运动到第一次国内革命战争，是中国现代史的开创时期，表现在历史学上，其最大的特点是：封建主义史学的没落、资产阶级新史学的兴起。马克思主义历史...

拓宽史学研究的思路

世界上有些事物往往具有两面性，中国史学的发展状况也是如此。若从纵的方面与过去的六、七十年代相比，它可以说是处在兴旺发展、繁荣进步时期。诸如各种史学研究会已在全国各...

楚国的史书与史官

（一） 《汉书·艺文志》说：“古之王者世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。”《尚书·多士》谓“惟殷先人，有册有典。”从《周礼·春官》和《礼记·玉藻》中可以看出，...

重新理解　大胆探索　弄清真谛

十年动乱之后，“史料”和“理论”的关系的讨论，又被重新提了出来。本来是作为对“史”和“论”被扭曲了含义这样一个命题进行反思的，但这个史学界争论多年的老问题，毕竟和...

周史遗珍须细读

一、《逸周书》是否出自晋代古墓？ 现在流传的《逸周书》原名《周书》，东汉以后，它又有两个名称，一是《逸周书》，因为它是《尚书》中“周书”的逸篇；一是《汲冢周书》，因...