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蒙元前期佛道之争下全真教图像志的建构
2018-12-26刘中玉 从功能性上来说，宗教性的艺术创作与宗教艺术创作有着明显的区别。宗教性的艺术创作具有很强的自主性和自由度，其目的不是为宗教服务，而是借助宗教题材来表达个体的情...
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钱选绘画中的陶潜情结
2018-12-26刘中玉 陶潜以其清明自守、不随波逐流的端洁形象，成为东晋以后历代文人士夫称颂和仿效的楷模。在他们心目中，陶潜形象俨然已物化为一种中庸姿态，适合于两般人生。在野者以其...
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清规考述
2018-12-26沈冬梅 元《敕修百丈清规》是研究佛教、研究禅宗、研究禅茶文化的重要历史文献，一般都称之为《百丈清规》。但是，虽然它在名称上是百丈清规，在历史时序上它对唐百丈怀海（...
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杨士勋为刘炫受业弟子考———以“先师”词义的历史转变为线索
2018-12-26张沛林 关键词： 经学先师杨士勋刘炫 唐初经学家杨士勋，正史无传，生卒年及生平不详。唐孔颖达《春秋正义序》曾言与“故四门博士杨士勋”等人共参定是书。则杨士勋为唐初贞观...
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十八先生官服探略
2018-12-26赵连赏 永历八年(1654)三月，以吴贞毓为代表的18人誓死忠于永历帝，惨遭孙可望杀害，形成了“十八先生之狱”的历史传说。十八先生在被杀之前，分属于不同机构，具有不同或相同的...
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宋代的茶饮技艺
2018-12-26沈冬梅 煎泡茶叶的技艺，唐、宋、明三代各具特色而又相因发展，唐代煎煮，宋代冲点，明代瀹泡，明以后，瀹泡散条形叶茶成为中国茶叶品饮的主导方式，而在泡茶技艺的发展之路上...
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杨士勋《春秋穀梁传疏》“重发传”说研究
2018-12-26张沛林 摘要： 在《春秋穀梁传疏》中，杨士勋将《穀梁传》中前后出现内容相同或意思相同的《传》文称作“重发传”，认为这些“重发传”是《穀梁》作者有意为之的，因而尽力找...
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P.4640v《歸義軍軍資庫司布紙破用曆_布曆》年代及相關問題推考
2018-12-26楊寶玉 敦煌文書P.4640v《歸義軍軍資庫司布紙破用曆》共存284行，其中第53-284行為紙曆，經池田溫、盧向前先生等的揭示研究，已受到學界的高度重視，成為了研究張承奉時期敦煌文書...
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明代男子簪花习俗考
2018-12-26赵连赏 内容提要： 男子簪花作为中国古代服饰文化传统习俗之一，近些年逐渐被学界重视，所现研究成果基本围绕于影响男子簪花出现的因素、出现的时间以及鼎盛时期的状况展开的...
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先唐六经次第考
2018-12-26張沛林 摘要： 自唐陸德明以來，歷代學者有較多關於“六經次第”問題的論述。但其中多數只對《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》與《易》、《書》、《詩》、《...